企业家的修行

　　大家下午好，今天跟大家分享的是《企业家的修行》。在修行这一块，我们诸位在世间做了这么多事情，大家都很有修行，在诸位身上体现了出来。我想在讲课之前，请大家将你们心中的修行，用两句话或者一句话做个概括，我想听一听大家认为的修行，或者在事业成功当中修行的概念是什么？

　　学员：我理解的修行一个是学习，然后再提升自己。修行还不是知道些什么，而是做到些什么，点点滴滴，也就是态度第一开始做起，谢谢。

　　学员：我觉得修行简单讲就是先苦后甜、勇往直前。谢谢。

　　学员：大师好，我认为修行是可以帮助更多的人成长，就是说我们把学来的东西转换成另外一种能量再给别人，谢谢。

　　学员：我的理解是付出、奉献、放下自我。

　　学员：我的理解就是爱别人，更爱自己。

　　学员：我的理解是修身，度人度己。

　　学员：师父好，我理解的企业家修行就是修自己的品德。如果一个公司赚钱了，那员工一定要有钱，员工要有钱了，多余的要给社会。

　　学员：我觉得我活在世界上虽然很渺小，但是我每做一件事情可以站在别人的角度去想一想，能够把自己的快乐带给身边所有的人，谢谢。

　　学员：我觉得修行就是坚持做一件事情，从无间断，谢谢。

　　学员：师父好，我认为的修行是大道修行在人间，所有的修行、所有的道理都不是在书本上，都一定要有实践的。

　　学员：师父好，我理解的修行就是尽量做好事，帮助他人。

　　学员：师父好，我认为修行是提高自己的品德，提高自己的品德之后也带给我周围的人，同样提高他们的品质。

　　学员：师父好，我理解的就是放下，去感恩。谢谢。

　　学员：师父好，我理解的就是第一不怕困难，第二个是关心别人等于关心自己。

　　学员：我追求的修行是成为时刻都愉悦的人，同时把愉悦可以带给他人，都是愉悦的。

　　学员：师父好，我的感觉是一方面要学习理论，另一方面要不断地实践。

　　学员：师父好，我理解的修行是这样的，因为每个人身上都有闪光的东西，把它学来以后，自己分享给别人，把知识变成生产力。另外，把爱传递给大家，尽量大范围地传播，有一句话叫大舍大得，小舍小得，不舍不得。我们尽量做到大舍，谢谢。

　　学员：我所理解的修行就两个字，过程。

　　学员：师父好，我理解的修行是八个字：学习、度人、大爱、责任。

　　学员：师父好，我理解的修行是舍得，先舍再得。

　　学员：师父好，我理解的修行就是不断的反思自己，让自己所说的每一句话，做的每一件事情都符合规律，符合天地间的规律。

　　学员：师父好，我理解的修行就是能够把自己的德和行修得更好，影响身边其他的人。

　　学员：师父好，我理解的修行是修正自己的行为，行善积德。

　　学员：我理解的修行是修正自己的行为，让自己成为想做的那个人。

　　学员：师父好，我理解的修行是学习实践、助人为乐。

　　学员：师父好，我理解的修行就是要不断的寻找，如果不去寻找就会把自己的团队带向万劫不复，谢谢。

　　学员：师父好，我理解的修行是首先有正念，有正念了以后，把正念付诸于正面的行为。

　　学员：师父好，我理解的修行是尽自己的一切力量帮助身边所有的人，不求回报，谢谢。

　　学员：师父好，我所理解的修行就是让身边所有的人愉悦，谢谢。

　　学员：我认为凡事就是对得起自己，对得起别人。

　　学员：我的感觉是发觉真我、觉悟人生、正值正见、慈悲为怀。

　　学员：师父好，我认为先要自我认识，然后把快乐传递给每一个人。

　　学员：我的理解是，修行首先是要跟法师、跟师父学，来去看一些经书；第二个就是在生活、工作中无时无刻要注意到修行这件事，要感悟到当下的力量和它的意义。另外一个修行非常难的就是要坚持再坚持、修身再修身，这样才能做好各种角色，才能够圆满人生，谢谢。

　　学员：师父好，我理解的修行可以用四个字来说，知命、修身。知命实际上是知己，你自己是什么样的人、什么样的状况。修身，我觉得跟孔老师讲的话概念是差不多，首先要修身，然后有爱奉献爱，让自己有爱，你才能奉献爱。再有一个词说的话叫克己奉公，我认为这叫修行。

　　学员：师父好，我理解的修行就是通过学习改变自己，影响别人。谢谢。

　　学员：师父好，大家好，我理解的修行是，修身养性，谢谢。

　　学员：师父好，我理解的修行是要惜缘惜福，要感恩。

　　学员：我理解的就是帮助别人真的是成就自己。谢谢。)

　　谢谢大家。实际上我今天要讲的内容，大家都讲到了。

　　佛教所谓的修行就是修正自己，将不正确的通过调整改正，树立正确的想法、做法、看法，然后让自己不断地从局限走向圆满、从不足走向成熟，从束缚获得超脱，得到更圆满的境界。

　　一个人从凡夫到成佛要经历的时间，在我们现在的时间概念看来，是极其漫长的过程。从他发起要成就无上正等正觉佛果的那一刹那开始，一直到最终成佛，要经过三大阿僧祗劫，阿僧祇是不可计量的意思，这里“劫”是基本时间单位。一劫大概是多久呢？佛教中有一个“磐石劫”的比喻，就是说有一个八百立方米的巨大磐石，每隔一百年有人用羽毛拂一下，一直到石头消失掉才是一个劫，这个时间的漫长实在难以计量，而要经过三大阿僧祇(无量亿)劫，我们人才可以成佛。所以当我们发起要改变自己、提升自己的愿望时，实际上我们已经走上一条不断让自己成长的漫长道路，这个趋达圆满菩提的道路是很漫长的。

　　作为企业家，我们要修行的地方很多。我们昨天下的一个决心，今天又退化了；刚才起了一个念头，马上又消失了，这些都很正常，所以不要自责。通过禅修，当我们浮躁的心慢慢沉淀下来的时候，实际上就是修行的开始。刚开始我们做事业的初衷往往是，让自己赚到钱，生活得更优越一点，然后事业做得越来越大，你所涉足的群体会越来越多，你的社会影响越来越大的时候，这个时候你的心量，你对社会的责任感相应也会放大。

　　那么，如何放开心胸造福社会呢?就像佛教里面所讲的，当一个众生发起成佛的菩提心的时候，要发四个大愿：第一个大愿叫做“众生无边誓愿度”，第二个大愿叫做“烦恼无尽誓愿断”，第三个大愿叫做“法门无量誓愿学”，第四个大愿叫做“佛道无上誓愿成”，这叫做四弘誓愿。

　　我们要度化一切众生，就要从自己的思维、言语和行动上去体现出来。众生很多，我们要想尽办法不断地慈悲救度他们，度化可以有很多很多的方法，有时并不很难，可能一句善良的言语，一个悲悯的心念，甚至一个很慈和的笑容，它都是帮助和鼓励。所以我们的每一个神情和举止，每一个想法和做事的方式，都可以是度化众生的方便。

　　我们把自己从一个凡夫变成佛的过程就是修行的过程，是从无知变成全知，从残缺变成圆满的正径，是从一个为自我而谋生的人，变成社会责任的承担者，这都是要经过不断修行的。所以我们现在就要学慧能大师的顿悟成佛法门，佛是什么？当下即是，那我们坐在这里的每一个企业家，即心即佛，这个佛就不是原来的那个你了。所以我们从现在开始就要不断地告诉自己，我是一尊佛，而不是一个众生。那我们就要不断地以佛的境界来要求自己，佛有大智慧、佛具大慈悲，佛是圆满觉悟尽善尽美之尊。

　　众生有很多烦恼，我们有多少贪嗔痴，就有多少缺陷和不足。当我们了知自己自性即是佛的时候，我们想一想，佛陀是怎么的境界？佛是怎么样看待世界的？佛是怎么样面对每一个人?佛是怎么样教化众生的？佛陀是怎么样生活的？这样我们就有一个目标和学习的榜样，以此标准不断地学习并完善自我，我们心中就不会有傲慢、憎恨等等的黑暗，只有光明、清净、自在和喜悦。实际上什么是修行？就是不断地把负面的东西清扫出去，留在我们心里的都是正面的能量，不断地推动我们向前发展。

　　我们要把一切众生看成我们的父母，或者是兄弟、朋友，是我们要真心帮助和感恩的对境。当你这样去想、去看、去面对的时候，你会看到每一个人都是你心目当中圆满的佛陀，而不是让你产生憎恨和烦恼的怨敌。即使有人可能出现某些不好的行为和思想，你就想，他是佛来点化我的，是我的一面镜子，我刚好看到他的负面，而且心理相应产生不舒服的想法，不是别人，恰恰是我，那是因为我自己的烦恼频道跟他的行为刚好对接，说明我的内心有那种阴暗在和烦恼相应，所以才有不舒服产生。

　　所以这些不好的现象，恰好可以提醒我们要自我超越。当我们想到一切众生都是最亲爱的人的时候，就不会对任何人都产生排斥、逆反的心理，都会用非常喜悦的心去接纳他们。包括有些员工可能做了一些对不起自己的事情，但是你还是要以喜悦的心去接纳他，甚至想尽办法去帮助并改变他。因为这些事情对这个员工来讲可能很重要，但是对我们企业主来讲不是一个很重大的问题，不会有大的影响，只不过是一个暂时的挫折而已。

　　所以在人生当中，不断地碰到问题的过程，就是我们从不圆满到圆满的修行之路。如果没有经历各种各样的挫折，我们是不可能得到改变和完善生命品质的机会的。如果一个人躲到深山、树林里面，躲在没有人的地方，那你怎么会体会到被别人骂的那种忿恨心呢？没有人，那被人家打一拳你那种怒火燃烧的心情又如何会发起来呢？你面对的只是自己而已，潜伏在你内心深处的各种各样的敌对的阴暗面无从发起。所以说真正的修行应该是在都市中，时刻以喜悦心面对各种各样的人才是最好的修行。

　　你们每个人家庭里面的另一半，就是你最好的修行伙伴。你每天要面对他，他每天给你难受，或者每天打你，实际上都是不断地让你认清自己的烦恼。如果你哪一天无法忍受的时候，说明你的内心已经极端烦恼了！当你不断地抱怨，用恶毒的语言去攻击对方的时候，他抓你一下，你踹他一下，越来越恶劣，那两个人会变成什么？就像在一个囚牢中的两只困兽，互相折磨不息，我们把这样的一种关系叫做恶缘。相反，如果你能把自己的心转变一下，把另一半当作是你修行必需的对象，是菩萨来点化你的时候，你的心就会打开了，就会有包容的智慧，两人之间的各种矛盾就能自然消解。。

　　修行就要把自己空掉，如空气和大海一样，让所有的问题在你面前都消失掉，这就是我们佛家所讲的空性，如果自心广如虚空，则可包容万物。所以修行是让我们从现在开始，用博大的心胸真正地感受生活的每一个过程，然后用喜悦的心接纳一切。

　　我们每个人只要活着，每天都会碰到各种各样的挫折和不顺。譬如，今天饭不好吃，菜太咸了，今天的卧室里有几只蚊子咬我，睡不好觉第二天起来没有精神等等，似乎所有的事情都会造成困扰和烦恼。我前几天有看到一篇文章说，一个人被蚊子咬了一口，他的太太就很紧张，担心蚊子有病毒让他赶紧去医院。然后到他到医院里面去，医生给他吃了12颗什么药，吃下去，被蚊子咬的症状消失了。然后接下来腿痛，再去看医生，医生又给他36颗什么药，吃了，腿痛消失了。然后又胃疼，又去看医生，医生又给他吊了三天水，又给他吃了一个礼拜的药。胃痛消失了，但是发现头昏眼花，又去看医生。到最后，死在了床上。最后开追悼会的时候，大家就讲，这个人在与病魔的抗争当中怎么英勇，总结其开始，就是因为被一只蚊子咬了一口！

　　我们人往往是，对于一件简单的事，开始可能由于好面子，哎呀，我是老板，那个身架放不下，之后很多问题都跟着产生了，变得不可收拾。当我们把自己所认为的那种身份、财产、地位啊，把狭小自我稍微放下一点的时候，你会发现这个世界是如此广阔。

　　所以什么是修行？就是要从我们自己内在里面不断地自我觉察、反思，不断地超越自我、升华自己。每天做任何事情之前，要问问自己，我做这些事情的时候，跟我最早创立企业的目标和方向，与我人生的定位和前提是不是一致？当你什么事情都考虑到大的方向的时候，很多很多的小问题在都变成不是什么问题。对于我们身边的很多事情，如果从更大、更远、更深的角度去考虑的时候，所有的这些小事情在面前都不是个事情。但是我们人往往只会盯着那些芝麻小事情，却把大西瓜统统扔掉了。

　　我曾对一群在上海交大上MBA的企业家，用一句话总结自己的人生目标，就是：打开心量、放下自我、活在当下、奉献真爱，我一直用这种标准来自我激励。当我们只看着眼前的利益得失的时候，眼光自然就不会看远，那么考虑问题就会有局限性，对别人的一些缺点和过失就无法包容和接纳。所以很多很多小事情，在你面前都变成大事情。所以我们一定要学会把自己的心不断打开。

　　我觉得现代企业家的存在，已经不再是一个家庭或者一个工厂的领导，也不应局限于一个民族，应该是一个世界性的人物。甚至从佛教的角度来讲，他应该跨越只服务地球人类的界限，以更宽广的高度去定位自己的人生。

　　有一次在深圳的时候，我听到李阳老师讲到一个朋友，他非常博爱，爱家人、爱员工、爱民族、爱国家、爱人类、爱动物、爱一草一木，我觉得他这种爱非常非常大。如果我们作为一个企业家，你真正把自己人生的使命和定位，与这个地球，乃至于宇宙，与更大更神圣的境界结合在一起的时候，你的眼光和认识就会远远超过关注于当下的地位得失。你面前出现的一些小事情不会让你焦虑不安，不会让你吃不下饭、睡不着觉。即使说，你在十多年当中一直所追求的一些成绩和面子，突然间变成泡影、消失掉的时候，你也不会患得患失，因为你的思想境界已远远超过了。

　　心量的大小对于修行很重要，包括我自己也是一样的。当我的眼睛只看着香海禅寺的时候，我们每天就会计算，这么多人来到这里，吃了我这么多饭，如果不给我钱的话，我们下一站怎么办？如果每天算这些琐帐的时候，别的方面就不会做好。我们香海禅寺印了60多万本小册子发送给大家，从来没向人家要过一分钱。就是因为我们把自己定位在一个不断想尽办法去付出的人，自然而然没有想到任何索取，自然而然做任何事情就会放得很彻底。只要我付出了，我就觉得这样做是值得的，就不会去想其他东西，这样活得很开心。还有帮我们做建筑的企业，我们会想办法跟他协调。我说，因为两年间工程推动得太快，可能会出现这样的状态，希望你能理解，最后我们会想尽办法用最快的时间来帮你完善，我觉得这样沟通很正常。

　　我们香海禅寺的定位就是一个没有篱笆的平台，是一个让大众完全放松的心灵道场，大家要来到这里修行的话，我们没有任何条件，只要你来我们都欢迎，只要不要把我们香海禅寺拿一把火烧掉就行了，即使烧掉了，那也没办法，业力所成，那也去接纳。就是火烧掉了，也会告诉自己，几百年之后，这个房子你不烧它也会坏灭，真的，事情都是这样的。

　　同样，今天的结婚就注定着明天的分离。当然不一定是说婚姻中途间断，即使可能白头偕老的两个人，也不可能在同一秒钟死掉，最终还是会各自分开。当我们理解这个结果以后，今天的离婚了只不过提早一点而已。但是从人性的角度，他曾经爱过你，你也曾经爱过对方，这就足够，不要最后成为敌人。

　　所以，当我们把心不断地从自我中解脱出来的时候，你会发现在你面前发生的任何事情，都不会让你为之焦虑而惶恐不安。当我们把一切事情的存在和消失，人的出生和死亡的这种无常虚幻，理解透了之后，在你的内心世界就不会有任何牵绊会左右你、影响你的快乐。

　　真的，事业成功的人，心像大海一样的深广、没有边界，他对人生的思考不只局限在眼前的业绩，可能远远超过今年、明年，甚至一百年、两百年以后的事情，所以这样的企业才能做到基业常青。

　　现在中国企业最大的问题，就是要学会如何做长久，而不要只是学习快速做大。这是我几年当中，一直跟企业有很多互动，当中感受到最尖锐的一个问题。我们国家的经济在很短的时间内快速发展，很多人都想在很短的时间内占领整个市场，这是占领不了的。但是唯一的要做的，如何把我们每一步走好，每一步把根扎好，然后再往前面走。不然的话，你发展得越快，到时候毁灭得就会是同样的速度，甚至更快。好像爬到屋顶要三天，掉下来只几秒钟，真的是这样的。所以企业家要有抵抗风险的能力。

　　有一个故事可能你们都听过。苏东坡有一次去拜访佛印禅师，佛印禅师不在家里，然后苏东坡东看看西瞧瞧，转了一圈以后，写了一首诗，叫做“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”。他觉得这首诗做得很好，得意洋洋然后叫佛印禅师的侍者，等佛印禅师回来交给他。然后佛印回来一看，在上面批了两个字，然后叫那个侍者送过去，给苏东坡。苏东坡看到这个字以后，很生气，当天晚上就赶过来。你们知道那两个字是什么吗？(学员：是放屁)。

　　看来你们都知道。所谓“八风吹不动”，八风就是赞叹你、诋毁你、辱骂你等，你都“端坐紫金莲”台，象佛一样如如不动，不受这些八风的吹毁。实际上我们企业家就要学着修行八风吹不动。人家骂你、诋毁你、赞叹你，给你多少头衔你都能端坐紫金莲，做自己要做的事情，走自己要走的路，还是坚持自己原来的方向，不受任何人所左右。我们现在企业一做好，社会上各种头衔往你头上一套，然后这个时候就忘掉自己是几斤几两了。然后不断地要把企业做大，要自己建一个什么高楼，然后自己就被人家用糖衣炮弹吹捧着。可能一个人吹捧时你的抵抗力还有，十个人吹捧可能也有，一百个人吹捧可能就像喝了十斤老酒一样晕乎乎的，然后再多的人吹捧，他自己就认为这个世界上除了我之外，没有人能比我厉害了。那个时候就是别人说的，要让一个人毁灭就要让他疯狂的实例。

　　所以一定要修行，修行就要正确认识自己，给自己定位。我是几斤几两，就做几斤几两的事情。你要记住，今生做不完，来生还可以接着再做。只要你的企业制度、你的规则、你的道德和文化，它能继续下去的时候，这个企业一直走下去，你下一生还可以投胎来再管理这个企业，真的可以。你们不相信的话，可以去看看《三世因果经》和《西藏生死之书》，可以去了解一下，在这个世间，我们的肉体毁灭完之后，灵魂还会再延续下去。

　　修行者的心中不要有那么多挂碍，不然就会很难受，所以我们要学会放下。把自己的心打开，然后该做的事情用心拿起来把它做得更好。我们每天可以把腿盘起来，坐下来静静想一想，今天所做的每一件事情，所接触的每一个人，今天所决定的几个方案和策略，把这些作为我们每日的禅修的一个应用和总结。每天晚上要有个总结，每天早上要有个计划。

　　这几天我们大家不用手机，应该都有体会。现在的某些高科技产品只是给我们的生活提供方便，但是不要让自己的心被它牵着走。我们每天都在上网，但我从来不上QQ去聊天，最多我就是收个邮件，或者查一下资料。这样网络给我们带来很大的便利，但不要让它变成你的奴隶，也不要你变成它的奴隶就行了。

　　所以在修行的过程当中，我们一定要有自己的人生定位，要有自己的方向和原则，要让自己这一生走得顺畅、走得坦然，并用心感受到那种喜悦，感受到自心中包容和接纳的特质。这样不断地从自我的极限里面解脱出来，不断地自我检视、关照，这就是佛法所说的修行。

　　我们人人心中都有一个“我”，实际上这个世界上，到处遍寻不得的就是“我”这个东西。现在我们每个人坐在这里，几乎每个人都会认为自己是这个教室的最中心。我看到有一个英国人到中国来，看到中国的地图，他说，这个地图怎么中国在最中心？在我们英国，我们英国是这个地图的最中心的。其实何止国家，我们人人都是以自我为中心的。其实在茫茫的宇宙中，我们现在认为巨大的星系如同浩瀚中的一粒粒浮尘般，哪个是中心，哪个又是边际呢？

　　所以，我们企业家第二步要修炼的，就是学会把那个狂妄的自我放下、放淡、放轻，你能放下多少，最后你就能有多大的成就。实际上，自我就是束缚，是捆绑我们企业发展的最大的绳索、是最大的隔栏和限制。当我们所做的事情，只是考虑自己的得失利益的时候，就会受限，思维就很不容易打开。我们在很多处理员工、企业和客户问题等的过程中，总是各自站在自己的利益和得失上，很多争端都由此产生。如果我们都能从对方的角度去考虑的时候，很多问题都可以避免。

　　无论是企业还是家庭，在哪一种场合都是这样。当我们心中有自我，任何一个想法就是一根绳索，任何一种状态就有一个绳结，把我们的身心绑得死死的，拿不起来，也放不下，很难摆脱。所以佛教讲，“自我”实际是限制我们解脱发展的最大魔鬼。所以我们在修行的过程当中，要不断地把它在我们的身体心灵里面揪出来，把绳子一节一节地剪掉。

　　当然了，拔除“自我”需要智慧引导，当我们没有智慧的时候，我们会在自我的迷惑牵制下无所适从。所以在自我层面上，佛教讲了几个产生自我认知的原因和断除的方法。

　　如我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根不清净的时候，就会有很多分别，我们的贪婪、憎恨、排斥都是从六根里面分别出来的。还有第七染污意识，是由对于“自我”的错误执着而导致的我见、我爱、我慢、我痴，这四个东西都是“我执”的最坚固的靠山。所以我们错误地把短暂的东西认为是永恒，把生灭无常的东西认为是持久的，把有漏的痛苦认为是快乐，把染污认为是清净。我们以为，我们这个在世间不断变化生灭迁变的身体，它永远会这么好的活下去。金钱、名望和地位等，像雷雨天的闪电一样，我们却认为它是永久的，可以保护我们在轮回中冲风破浪，实际上都不是的。当我们这样错误地认知，我们就会被这个错误的认知所左右。

　　说一句自我丑陋的话，就像现在佛教界有很多人争着当政协委员、会长、人大代表，很多人都会打破头往这方面去挤。实际上给你一个政协委员会怎么样呢？然后给你一个会长又会怎么样呢？真的，有时候想一想，这些东西可能只是一个暂时的认可和承认。但实际上，你如果太在乎它的时候，都变成你人生的一个困扰。就好像合资企业里，今天你成绩做得好，给你一个董事长，明天成绩不好，给你拉下来，然后让别人上去，是一样的。上去的时候，你只是高兴一下，但下来的时候，会变成怎么样呢？郁闷无可终日。

　　实际上，上去也好，下来也好，你还是你，只不过是一个过程而已。就像李嘉诚讲的，给你几千个亿，你一生当中能吃多少？能用多少？你睡多少个房子，能睡多少个床呢？每天给你排十个床，我想你最多只能睡一个床，你的名下有几百栋房子，你不可能每天去睡一个房子吧。

　　我们人类就是喜欢被那种无止境的欲望牵引着。别人赞叹你一句又能怎么样，你不会身上多一斤肉。所以我发现，人越聪明，你的肉掉得越多，因为你一天到晚想尽办法到处跑，每天被各种应酬拉着走，你反而会越来越瘦。

　　其实这些东西真的都不是实在的，但是我们往往把这些东西当做是很实在的东西，想尽办法去把自己套到里面去解放不出来。当你好好思考一遍之后，你会发现，人在这个世界上什么是最重要的东西？想想真的很简单，早上起来有一碗稀饭吃，这一天就是最好的了；然后，到冬天有一件衣服穿穿，这个冬天就活过去了；如果到哪里有个交通工具能从这里把你带到那里，这就是最满足的了。当我们把很多搅扰我们生活心情的问题，一直用减法一样样排除在我们生活之外的时候，会发现生活越简单你的心情就会怎么样？(学员答：越开心)。

　　是啊，越简单越开心。你们都不要学习了，回去吧，真的就是那么简单。所以快乐生长在什么土壤里面？简单的土壤里面。快乐生长在什么样的一个状态里面？简单的思维。所以我们要把复杂从我们的头脑当中清扫出去，不要让它再困扰着我们一天到晚不得安宁。我有时候想，香海禅寺五年内要把它完成，原来想十年内要把它完成，最后什么时候完成我不去管他了，管他什么时候完成，我今天能做多少就做多少，明年能做多少就完成多少。我一定要全心地把它做好，至于能做到多少那是结果的事情。

　　可能在我们很多学的企业管理里面，不断地要有目标、要有效绩、要有什么什么。你们都学过这些东西是吧？学过计划、学过业绩考核、学过绩效管理。实际上绩效管理我是10年前就用过了。我管理学生是这样的，以前我带班的时候，我就给每一个学生一个月100分，犯个错误减掉十分，犯两个错误减掉20分，犯三个错误减掉30分，最后80分的时候就在那个台上亮起红灯了。然后我就要找他。减掉50分的时候我就让班长找他谈话，到60分的时候我就找他谈话，到80分的时候在全班上就要通报了，他最近做了什么事情，减掉多少分，就要公布出来。他如果不努力加分，接下来就会被开除、被警告、被下通报警告等，所以他只有拼命做更多的其他事情，然后让自己加分，才不会被淘汰。但是我后来发现，有的时候可以用，有的时候不是所有的东西都能用这种方法。所以在企业管理里面，你们要学会量身订作，依照自己企业的情况来设置你的管理方法，每一种环境每一种方法都不一样。

　　我经常跟大家讲起《秘密》那本书，它就告诉我们，我们每个人发起一个愿力，你就会得到一盏阿拉伯神灯。当你把那个灯点燃时候，就会跳出一个神，那个神就会告诉你一句话，他说：“你就是我的主人，你的愿望就是我的使命”。

　　大家到寺院里面来都喜欢烧香，烧香要干什么呢？——要许愿。实际上许愿就是我们讲的阿拉伯神的神灯，那种灯一点燃，你所有的想法都能在你面前实现，虽然我们每个人都有那一盏灯，但我们不认可自己，我们不相信自己，我们不愿意把那个灯点燃。所以在佛面前许愿的时候，实际上就是在自己内心深处把那个阿拉伯神灯点燃，让我们一直努力地往这个方向去做，所有的宇宙跟你相同频道的能量不断地聚拢，在你身边为你推进，最后，成就你的梦想。

　　所以大家一定要相信，这个世间确定有能量，这个能量我们可以把它叫做佛，也可以把它叫做诸天上神，也可以把它叫做宇宙当中所有正面的东西。我们打一个很简单的比方，如果你喜欢赌博，你身边就会都是赌鬼。你发出什么样的讯息就会吸引什么样的朋友。所以大家走到这里来，真的不是偶然来的，因为你不断地发出一个自我改变的心念的时候，善的磁场不断地在你身边凸现，今天这个人跟你说，明天那个人跟你说，不断地在筛选过程当中，跟你频道越接近的人越成为你最亲密的朋友。所以，今天能来到这里可能都是有相同频道的人把大家吸引过来，都不是偶然的，这都是必然的一个结果。

　　所以我们从现在开始，要让我们的未来心想事成，要从现在开始发出正念、正心，要把所期待的理想跟自己的念头相匹配，所以不要动邪念、不要动歪念。歪念越多，你们总是想你的先生不好，你的公司高管不好，你的朋友不好。你们记住所有的不好是怎么来的？是你们自己吸引来的，不能抱怨他们。要抱怨是因为你自己动了不好的念头呀，可能这个人原来还很好，因为你的念头不正，最后把他也“勾引”坏了。你们自己想想看，是不是这样的？所以在我们的人生里面，什么样的心态吸引什么样的人际关系，吸引什么样的工作磁场，就是这么简单。所以你认为夫妻关系不好，孩子关系不好，人际关系不好，工作关系不好，最终的源头就是你自己。所以，一切不顺心的事情不要去抱怨别人，不要去抱怨老公，也不要去抱怨妻子，也不要抱怨你的总经理，更不要抱怨你身边的朋友。从现在开始，你想自己未来要好从哪里开始？现在开始，从自己开始，从自己的每一个念头产生开始。所以我们企业家的修行从哪里开始？心念、当下、现在。我们每个人要想得到自己未来理想的人生，就要从现在起心、动念开始去修行。

　　古人有一句话说福人居福地，福地福人居，实际上这里面也呈示着一个很简单的宇宙规律。就是说，如果你是一个有正心善念之人，你就会选择到正面的场所，感应到正面的磁场，你会选择跟你相同频率的人走在一起。如果这个地方的人跟我不适应，我就不喜欢住在那里，这个地方有人不断吵架影响你的睡眠，你就会离开这样的场所。实际上这就是不断地产生磁场，用自己的心念不断地把负面的能量清扫出你的视野之外，这是很简单的道理，但是我们人往往不愿意去自我反思，而是把一切发生在自身不愉快的过咎都强加给别人，所以这就是我们说的之所以叫做众生，之所以愚痴就是这样的一个状态。

　　所以“迷即众生，悟即佛陀”。我想我们在座的诸位，如果现在突然间你悟了你当下就是佛。那你当下坚硬的心就柔软了，原来黑暗的心就光明了，原来染污和抱怨的心就清净了，那你此时此刻、当下、现在你就是一尊佛。大家记住，当你的心清净了，当你的微笑打开了，当你原来的那种局限和自我执着，全部都在你心田里面没有了，你要相信自己此时此刻就是佛。当然认识自己的佛性并不是要你到别人面前去说，我是佛你们要礼拜我，不是那种状态，那就又变成傲慢之心了，那就从佛心当中又折回凡夫了。所以我们现在还不是一个究竟的佛，还只是一个一闪而现的佛。佛经里面讲，我们无量以来所修行的功德，才有现在一刹那间变成佛的机会。那我们既然有一刹那变成佛，就会有两刹那变成佛，就有三刹那和四刹那……我们可以延续得更长一点。

　　所以修行就是这样的一种状态，我们要不断解除自己身心的负能量。转变过来不是从别人那里开始，而是从自己开始做起，当把自己变成像空气一样，像阳光一样，像山间的泉水一样清澈无染的时候，所有的负面在你面前都能转化，所以修行就是转换的过程。

　　第三个，活在当下，就是时刻处于觉察的状态。我第一天晚上叫大家吃饭，叫大家感受过程的时候，你们今天可不可以举手跟我分享一下，你们感受当下的过程，感受当下过程的那种喜悦和不同的感觉，可不可以分享一下？我们给五个名额。

　　(学员1)：我就觉得这里的饭菜比家里的香。

　　法师：你该出家了。

　　(学员2)：我感觉最大的一点就是吃得少，但是并没有觉得饥饿，一天当中人非常地清醒，谢谢。

　　法师：难怪我们这几天饭不用煮那么多。

　　(学员3)：以前我吃顿饭一分钟就搞定了，那天照师父说的学着慢慢吃，我觉吃饭也可以很安详。还有一点，我在家里一般是先吃菜的，我不会先吃饭的。所以开口那三口饭，我突然之间觉得饭的味道非常非常好，非常非常香，而且是甜的，这三口饭一直没有吃菜，慢慢嚼的时候，发现这个饭完全不一样，我发现很多世界上很多美好的事情都没被我发现，我以后可以继续地去发现，谢谢师父。

　　(学员4)：通过我这几天慢慢吃饭的过程，我觉得很多事情慢慢做的时候其实是很享受的，有些时候你很急，可能真的很多很美好的感觉你都完全感受不到。还有一点我要说的是我以前从来不吃早饭，但是现在我感觉好像老是觉得很饿，消化很快，现在吃得慢了以后觉得很容易消化。

　　法师：太好了，回去以后早饭坚持吃。

　　(学员4)：我要个小标签，我每餐吃饭就看着标签，也怀着感恩的心。以前吃饭我从来没有这么认真思考、认真想过，现在吃的饭很认真、很有味道，我想把小标签带回去跟家人跟孩子传承，谢谢。

　　法师：我看你每天经常到外面去应酬，你应该拿多少个？去一个地方贴一个。不要紧，你随意拿。实际上在我的观念里面，这个寺院里面你想搬什么就搬吧，不要紧的，除了不要把我们搬走之外。因为，寺院所有的东西都是四方来的，我也希望把所有的东西能布施的尽量地布施出去，然后每个人都能在这里得到喜悦，就是我们最大的快乐。

　　实际上关于吃饭，师父是最有发言权的，以前师父在寺院里都是第一个吃完的，现在是最后的一个。以前和大家一样，在学校里面好像肚子饿了，饭到了碗里以后就赶紧三下五除二把它吃完了，因为我总觉得在我的观念里面，这个饭就是医你的肚子饿的这个毛病，从来也不会感觉这个饭好吃，还是不好吃，就把肚子填饱了，接着去做事情。后来到了上海，他们经常让我到这里那里吃，我都不想去，我说就在这个酒店叫两碗面条把饭吃了就好了，不要把它当作一个那么重要的事情。

　　后来有一天，我有一个法国的朋友到这里来，他说他在美国参加菩萨戒，居然吃饭要吃两个小时，从12点钟开始到大殿里面去拜佛，然后回到斋堂来，吃到两点钟结束，中间也有一段诵经，然后吃饭基本上在一个小时多一点。你早吃完了也不能走，只能呆在那里，所以你只能慢慢吃、慢慢嚼，就是一小碗饭，也一定要吃一个小时，那里的师父吃饭都很慢很慢。他说师父呀，你的胃口不好就是因为你吃饭太快了。

　　听完后，我跟大家分享，尤其听到营养学家说了其中的道理之后，我以前只不过是把这种思想告诉别人，从来不会去想着这样去做起来。但这几天我自己这样吃的时候，发现真的是慢慢嚼，特别是青菜剩下一点纤维的时候，越嚼越香，越嚼越有味道，而且越嚼越舒服。我以前在上海曾经参加一个培训，那个老师给我们每个人发一个葡萄，那个葡萄吃了五分钟。拿一个葡萄，他会让你先看，看完以后，再用鼻子闻，闻了以后含在嘴里，含两分钟，然后咬一下，感受一下，咬一下，感受一下，我发现那个葡萄是有生以来吃到的最好吃的葡萄。

　　生活当中有很多很多喜悦，但是我们太过匆忙，没有去感受它的机会。当我们开车超速快跑的时候，就会被逮住开罚单，欲速则不达。慢慢地开车反而能找到从容，不会被警察逮住，更不会被他们开罚单，也不用找朋友帮忙把这个罚单消掉，省很多麻烦。实际这些东西都不用去求人，自己就可以解决，唯一就是开车慢一点，为什么要开那么快呢？

　　所以生活当中很多困扰都是自己产生的，包括我们的身体。从营养学上讲，我们每一个人本来是不会生病的，都是因为我们自己制造了很多跟我们身体不协调的状态，最后让自己身体产生了很多病。实际上我们身体具有一个免疫系统，这种免疫系统是非常圆满，但是我们不断地把它破坏了，最后所有的病都在我们身上出现。

　　所以我们要回归到原始的生活，太阳下山了我们要去睡觉，太阳起来了我们要学着去起床，吃饭以素食为主，夏天到了要让自己流流汗，冬天到了要让自己多睡觉，多在温室里面躲藏，让我们的身体跟四季结合在一起。

　　我们要时刻用心跟我们的身体做对接，时刻用心去面对每一件工作，去面对每一个人。时刻觉察自己的心跟身体的结合，你的人生就会到处充满着喜悦，工作再难，你也不会去抱怨，会用一种挑战的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾，你都会去接受它的时候，你时刻处于喜悦的过程当中。你的朋友出现再大的问题，你都坦然面对。所有负面的东西，都能因为你有一个正面的心态，都会被你转换过来。所以当下就像一面镜子，是让我们不断地自我觉察、自我关照、自我提醒、自我转化的过程。

　　所以我们为什么要禅修？只有当把我们所有的俗事放开，真正地去感受当下的时候，才能找到自己活着的意义。否则，一生走到最终点，还不知道自己到底为什么活着，找不到自己。真的，我们一生当中奋斗了这么多年，应该留一点时间给自己，留一点快乐给自己，用喜悦的心去观察身边的东西。看看那些绿叶，看看那些清澈的泉水，看看那些绽放的鲜花，当看到这一切，看到别人那种从容的微笑，那种喜悦柔和的眼神，令我们时刻处于感动当中，我们一生就会时刻处于喜悦的状态。如果你看到谁都像魔鬼一样，谁都像饿鬼一样，谁都是地狱里面逃出来的对象的时候，你的一生就完蛋了。所以禅修就是一个转换的过程，所以一定要把所有负面的东西通过禅修在我们的内心里面排斥出来。

　　第四个，讲到了奉献。我想我们能跟佛结缘的人都是很有爱心，能走到这里的人都是很有奉献精神。以这样的一个磁场接近的每一个个体，都是对这个社会很有责任和付出的。所以我希望大家从现在开始，能跟香海禅寺结缘，能跟佛法结缘，能走在这里结上这份善缘的人，我们希望一起手拉手，然后把这个善缘通过我们的手不断地传播开去，好不好？(学员：好)。

　　大家说好，我就提要求了，我们每一个弟子皈依的时候，我都要求他们做三件事情。

　　第一件事情，回去以后每天要禅修，要观想我自己像一尊佛，不断地接收宇宙正面的能量，让自己清净起来，让自己时刻地觉察自己活着的快乐的意义。每天都要自我观察、自我激励、自我肯定、自我转换，把郁闷、难受、憎恨等所有负面的东西，从我们心田里面清出去，这是我们要求每一个弟子要做到的第一件事情。

　　第二件事情，要求每天念诵《日诵警策文》，第一天的时候我们还教大家念了，是吧。“我要用全身心的爱来迎接今天，我赞美敌人，我在心里默默地为每一个人祝福……我要把身心培养得像月光一样慈悲柔和，宽大自己的心胸燃起智慧之光，每个人与我相处都像沐浴在清凉的月光之中，这是爱的真谛，人格的升华”。这些言语大家念的时候不是用口念，也不是用眼睛念，而是每一句话都像烙印，烙到我们内心深处，变成我们的思想，变成我们的行为，变成我们的每一个身体语言的展示，让自己用每一个行动去体现出来。我希望回去以后每天坚持自己去念一遍，要念到多大的声音？最好你两米远都能听得到，让自己全身的每一个细胞沐浴在这样一种爱的言语里面。

　　大家都看过《水知道答案》，一般正面的能量都会改变我们身边的磁场，包括我们的房子、地板、我们身边所种的，一花一草都能接受到正面的磁场。所以你看有一些花草不断地接受到负面的东西的时候，就会活不好，当我们不断给它正面激励的时候，它身上就会有很大的韧劲，最后活得很好的。所以花草需要我们赞叹，我们身上的细胞也需要我们给予赞叹。

　　所以我们一定不断地给自己正面的讯息，你们拿到我们这本小册子后，也要把它念出来，念给家里人听，念给身边的朋友听，让他们也依照这个思想，依照你的行为，把它传播给身边更多的人。所以我希望我们每一个禅修者，都能一起来把我们的小册子不断的更多地印起来，发送给身边更多的人。它不是金钱利益的交换，而是一种无限无私的奉献精神，通过我们的手传播开来。真的，一本小册子只是一块钱，当别人读到里面的一篇文章时，那是一种什么感觉？那是一种身心灵的洗礼，那是一种让心从极限的转换。

　　你们也可以把这十条复印下来，跟别人分享，督促你身边的朋友，让他每天也要念十遍，然后用心去念。你每次见到他的时候，要跟他分享，我念它有什么样的改变，有了什么样的想法和触动。当你把这些言语分享给对方的时候，对方因为你这些言语而从人生这一端走到那一端，从此上升到那样的一种高度，你的功德就会无限量的大。

　　《金刚经》里讲到，若有人以一种好的思想去改变别人所得的功德，你能知道多大吗？以三千大千世界的珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀等等珍贵的一切东西拿去布施、拿去造坛、拿去建庙的功德，还没有你把一句真正改变人的话传播给他听的功德大，那是什么样的功德？所以我们现在事业做不好，家庭不幸福，什么东西都不能心想事成，是什么造成的？是我们自己的业障，我们自己没有福报。

　　当我们不断的把这样的一种善念传播给更多人的时候，我们的福报就会越来越大，我们身上正面的磁场就会越来越强，因为你传播的都是正面的，所有正面的磁场就会全部吸引到你身边来，不断地推动你事业成功、家庭幸福、心态良好，幸福地走过一生当中。所以我们一定要用这样的思想来带动、来改变、来净化我们身边的人，从现在开始。

　　下来情大家翻到13页，我们一起把这篇文章念一遍：

　　“《人生的意义》

　　不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂的白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的，还是已经忘记的，都将留给别人。

　　你的财富、名望和世俗的权利，都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的，还是你亏欠的，都不再重要。

　　你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将消失。同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止，曾经无比重要的成败得失也将褪色。

　　你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。

　　你的貌美如花，还有才华横溢也不重要了，你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

　　那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？

　　重要的不是你所买到的，而是你所创造的；

　　重要的不是你所得到的，而是你所付出的；

　　重要的不是你的成功，而是你的价值；

　　重要的不是你学到的，而是你传授的；

　　重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为，能够使人充实、让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。

　　重要的不是你的能力，而是你的性格；

　　重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失；

　　重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆；

　　重要的不是你为人所怀念的时间有多长，而是谁在怀念你，是他们为什么怀念你。

　　我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要，而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义！”

　　我希望这篇文章，大家回去后要念给自己的家人听，要念给自己身边的朋友听，所以你们回去把这个小册子带一点回去。然后你们觉得可以捐助更多的人，我们会印更多出来，然后发送给身边更多的人。所以说，奉献不是说我们现在拥有多少亿资产才能去做，奉献是我有十块钱就可以捐献一块钱，我现在有一百块钱，我就可以捐两块钱。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪，虽然他们有时一次性拿了很多，实际上最多的还是广大的穷人，所以讲布施、奉献、慈爱、尊重不是一定要有金钱才能做得到的。你的一个眼神，你的一个微笑，你的一句善良的言语，你的一份柔软之心的付出……都是一种布施，所以我们要把这样的一种爱，通过我们的身语意不断地布施出去。

　　我以前在普陀山佛学校里面教书，有一次坐飞机，有一个年轻人跟我同坐一个渡轮过去，又同时搭一部“的士”去机场，然后在这个过程当中他就把名片给我，我就记下他的号码。后来每次到普陀山都会来找我，而且带着他所有的朋友到了这里来。我也不断地把我们寺院所做的每一样事情都跟他分享，最后我们成为非常要好的朋友。

　　这样的一种交往，真的是偶然当中结下的一个善缘，所以我们才能有今天的缘分。我记得我到义乌第一次讲课，现在讲起来你们都不敢相信，就是义乌电视台中国新闻部的记者，他是我在普陀山认识的，他请我到义乌去玩。然后从下车走到一个餐馆，实际上只有十几步远，在走的过程中，突然间有两个小伙子跑来说，师父我们是一个培训公司，能不能请师父到我们公司去跟我们的企业家做一个分享。我当时突然间就惊呆了，怎么马路上来一个师父就可以给他们上课，心想这两个年轻人太大胆了吧。但是我跟他们讲，你们的大胆真的是找对了对象，我可以为你们上课，但是今天不行，我说我安排个时间过来。也是因为这个缘分，所以我们义乌的和谐大讲堂，义乌的禅修中心就这样做了起来。现在每一次来和谐大讲堂听课的都有三四百人，禅修原来有十几个、二十几个人，现在每一周的周六到那里禅修的都有三四十人。他们原来自己修，后来带家人、朋友都过来修，就这样做了起来。

　　所以真的告诉诸位，不是说我们真的能捐多少钱，而是说通过我们的行为举止，实际上当你把你的各种各样的身体状态，转换成清净自在的时候，时时刻刻连走路都能影响别人，连你一个善良的微笑和慈和的眼神都能给别人一种布施。所以，布施无处不在，布施只要你那个心念转变了，你身上时刻都体现布施。

　　所以真的，奉献这个词真的很简单，但是要做到真的很难，因为我们每一个人都是关心自己怎么怎么，自己问题很多很多，都希望别人来救我们。实际上我们要别人来救的时候，我们就成为奴隶，我去救别人的时候就成为救世主。所以我们中国人有一个最大的问题，总是希望找一个救世主来救我们，实际上你们学佛法真正要转变的就是，把自己转变成救世主，转变成上帝，转变成佛陀，转变成一个清净的觉者。从自己那种局限里面觉悟出来，真正地在你内心的深处没有任何染污，像今天的天气一样，没有任何云朵，光明清净。所以当你的世界没有黑暗的时候，真的是海阔天空，那种人生是什么样的人生？那种境界是什么境界？大家回去禅修的时候想一想，真的是快乐的人生啊。

　　第三件事情刚才已经讲到了，只不过没有变成数字，我是说每天要做十件善事。从现在开始你走出门外，捡十个垃圾，也是十件善事，你把收到我们寺院的好的短信发给十个朋友也是十件善事，你每天对十个人笑十下也是十件善事。要对每一个人发出内心的轻安的微笑，用心地去付出。回去给你先生洗一件衣服，原来从来不洗，现在开始洗了，也是算善事。原来你们走道从来都是不管卫生的，现在从楼上走到楼下，把人家门口的垃圾随手提起来放到楼下去也是一件善事。力所能及从举手投足当中做起来，真的，这就是布施，这就是随时随刻都在布施。

　　我上次去中央美院接两个学生回来的时候，那天中午他们带我们到一个他们熟悉的小餐馆去吃饭，我把车停好以后，他们已经进去了，后来我要到车上再拿一个东西，出来以后再进去，看到那个餐馆门口有一个垃圾，我就随手把它捡起来放到垃圾筒里面去，那个老板看到我的举动以后，你们知道吗，我们吃完饭之后，他说免费送我们一份很丰盛的水果，那个水果是怎么来的？就是因为我捡起一个垃圾，他看到这个师父好像做了跟别人不一样的事，所以就送我们这份水果，后来我就送他一份小册子，虽然我们现在没有联系，我也不知道他的电话，但是我想他会把这份爱心不断地传播开来。

　　真的，爱，很简单很简单，只要我们现在去做，不要认为我是老板就不应该这样做，不要认为我是个某某领导就不屑一顾。在人性上、在修行上、在品质上，我们每一个人都是平等的。你贵为总统或者是扫地洗厕所的人，实际在人性的层面上没有区别的。每一个都是活着，一样有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴，只不过是每个人的工作岗位不一样而已，所以不要用那种看不起的眼神去看待他们，要认为他都是你的兄弟，都是你的朋友，力所能及地从现在开始做十件善事，能做得到吗？

　　(学员：能)。

　　说能的举手，一个月以后回访一下，如果没坚持的就答妄语了。每天都要坚持，实际上很简单，可能你们每天做几百件善事自己都不知道，但是你做了。就像我们每天发一个短信，一下子就发给几百个人，几百个人又发给几百个人，很快我们这条短信就辐射了几万个人也不止，甚至上百万个人也有可能。但是因为我们这一点点的善事居然变成这么大的一个状态，可能有人今天要去自杀，可能突然间看到这句话就不去了。可能突然间这个人要做某一个极端的事情，看到这句话突然间坚硬的心就软化了，你们知道吗，你们这一个善举感动了多少人，甚至影响了整个世界的能量波也不一定。所以我们不要吝啬付出，真的，用我们力所能及的不断地去付出，你的人生会有翻天覆地的变化。

　　今天的分享就到这里结束，实际上好像我一直都没讲怎么样去修炼，哈哈，

　　阿弥陀佛。

　　我经常跟大家讲起《秘密》那本书，它就告诉我们，我们每个人发起一个愿力，你就会得到一盏阿拉伯神灯。当你把那个灯点燃时候，就会跳出一个神，那个神就会告诉你一句话，他说：“你就是我的主人，你的愿望就是我的使命”。

　　大家到寺院里面来都喜欢烧香，烧香要干什么呢？——要许愿。实际上许愿就是我们讲的阿拉伯神的神灯，那种灯一点燃，你所有的想法都能在你面前实现，虽然我们每个人都有那一盏灯，但我们不认可自己，我们不相信自己，我们不愿意把那个灯点燃。所以在佛面前许愿的时候，实际上就是在自己内心深处把那个阿拉伯神灯点燃，让我们一直努力地往这个方向去做，所有的宇宙跟你相同频道的能量不断地聚拢，在你身边为你推进，最后，成就你的梦想。

　　所以大家一定要相信，这个世间确定有能量，这个能量我们可以把它叫做佛，也可以把它叫做诸天上神，也可以把它叫做宇宙当中所有正面的东西。我们打一个很简单的比方，如果你喜欢赌博，你身边就会都是赌鬼。你发出什么样的讯息就会吸引什么样的朋友。所以大家走到这里来，真的不是偶然来的，因为你不断地发出一个自我改变的心念的时候，善的磁场不断地在你身边凸现，今天这个人跟你说，明天那个人跟你说，不断地在筛选过程当中，跟你频道越接近的人越成为你最亲密的朋友。所以，今天能来到这里可能都是有相同频道的人把大家吸引过来，都不是偶然的，这都是必然的一个结果。

　　所以我们从现在开始，要让我们的未来心想事成，要从现在开始发出正念、正心，要把所期待的理想跟自己的念头相匹配，所以不要动邪念、不要动歪念。歪念越多，你们总是想你的先生不好，你的公司高管不好，你的朋友不好。你们记住所有的不好是怎么来的？是你们自己吸引来的，不能抱怨他们。要抱怨是因为你自己动了不好的念头呀，可能这个人原来还很好，因为你的念头不正，最后把他也“勾引”坏了。你们自己想想看，是不是这样的？所以在我们的人生里面，什么样的心态吸引什么样的人际关系，吸引什么样的工作磁场，就是这么简单。所以你认为夫妻关系不好，孩子关系不好，人际关系不好，工作关系不好，最终的源头就是你自己。所以，一切不顺心的事情不要去抱怨别人，不要去抱怨老公，也不要去抱怨妻子，也不要抱怨你的总经理，更不要抱怨你身边的朋友。从现在开始，你想自己未来要好从哪里开始？现在开始，从自己开始，从自己的每一个念头产生开始。所以我们企业家的修行从哪里开始？心念、当下、现在。我们每个人要想得到自己未来理想的人生，就要从现在起心、动念开始去修行。

　　古人有一句话说福人居福地，福地福人居，实际上这里面也呈示着一个很简单的宇宙规律。就是说，如果你是一个有正心善念之人，你就会选择到正面的场所，感应到正面的磁场，你会选择跟你相同频率的人走在一起。如果这个地方的人跟我不适应，我就不喜欢住在那里，这个地方有人不断吵架影响你的睡眠，你就会离开这样的场所。实际上这就是不断地产生磁场，用自己的心念不断地把负面的能量清扫出你的视野之外，这是很简单的道理，但是我们人往往不愿意去自我反思，而是把一切发生在自身不愉快的过咎都强加给别人，所以这就是我们说的之所以叫做众生，之所以愚痴就是这样的一个状态。

　　所以“迷即众生，悟即佛陀”。我想我们在座的诸位，如果现在突然间你悟了你当下就是佛。那你当下坚硬的心就柔软了，原来黑暗的心就光明了，原来染污和抱怨的心就清净了，那你此时此刻、当下、现在你就是一尊佛。大家记住，当你的心清净了，当你的微笑打开了，当你原来的那种局限和自我执着，全部都在你心田里面没有了，你要相信自己此时此刻就是佛。当然认识自己的佛性并不是要你到别人面前去说，我是佛你们要礼拜我，不是那种状态，那就又变成傲慢之心了，那就从佛心当中又折回凡夫了。所以我们现在还不是一个究竟的佛，还只是一个一闪而现的佛。佛经里面讲，我们无量以来所修行的功德，才有现在一刹那间变成佛的机会。那我们既然有一刹那变成佛，就会有两刹那变成佛，就有三刹那和四刹那……我们可以延续得更长一点。

　　所以修行就是这样的一种状态，我们要不断解除自己身心的负能量。转变过来不是从别人那里开始，而是从自己开始做起，当把自己变成像空气一样，像阳光一样，像山间的泉水一样清澈无染的时候，所有的负面在你面前都能转化，所以修行就是转换的过程。

　　第三个，活在当下，就是时刻处于觉察的状态。我第一天晚上叫大家吃饭，叫大家感受过程的时候，你们今天可不可以举手跟我分享一下，你们感受当下的过程，感受当下过程的那种喜悦和不同的感觉，可不可以分享一下？我们给五个名额。

　　(学员1)：我就觉得这里的饭菜比家里的香。

　　法师：你该出家了。

　　(学员2)：我感觉最大的一点就是吃得少，但是并没有觉得饥饿，一天当中人非常地清醒，谢谢。

　　法师：难怪我们这几天饭不用煮那么多。

　　(学员3)：以前我吃顿饭一分钟就搞定了，那天照师父说的学着慢慢吃，我觉吃饭也可以很安详。还有一点，我在家里一般是先吃菜的，我不会先吃饭的。所以开口那三口饭，我突然之间觉得饭的味道非常非常好，非常非常香，而且是甜的，这三口饭一直没有吃菜，慢慢嚼的时候，发现这个饭完全不一样，我发现很多世界上很多美好的事情都没被我发现，我以后可以继续地去发现，谢谢师父。

　　(学员4)：通过我这几天慢慢吃饭的过程，我觉得很多事情慢慢做的时候其实是很享受的，有些时候你很急，可能真的很多很美好的感觉你都完全感受不到。还有一点我要说的是我以前从来不吃早饭，但是现在我感觉好像老是觉得很饿，消化很快，现在吃得慢了以后觉得很容易消化。

　　法师：太好了，回去以后早饭坚持吃。

　　(学员4)：我要个小标签，我每餐吃饭就看着标签，也怀着感恩的心。以前吃饭我从来没有这么认真思考、认真想过，现在吃的饭很认真、很有味道，我想把小标签带回去跟家人跟孩子传承，谢谢。

　　法师：我看你每天经常到外面去应酬，你应该拿多少个？去一个地方贴一个。不要紧，你随意拿。实际上在我的观念里面，这个寺院里面你想搬什么就搬吧，不要紧的，除了不要把我们搬走之外。因为，寺院所有的东西都是四方来的，我也希望把所有的东西能布施的尽量地布施出去，然后每个人都能在这里得到喜悦，就是我们最大的快乐。

　　实际上关于吃饭，师父是最有发言权的，以前师父在寺院里都是第一个吃完的，现在是最后的一个。以前和大家一样，在学校里面好像肚子饿了，饭到了碗里以后就赶紧三下五除二把它吃完了，因为我总觉得在我的观念里面，这个饭就是医你的肚子饿的这个毛病，从来也不会感觉这个饭好吃，还是不好吃，就把肚子填饱了，接着去做事情。后来到了上海，他们经常让我到这里那里吃，我都不想去，我说就在这个酒店叫两碗面条把饭吃了就好了，不要把它当作一个那么重要的事情。

　　后来有一天，我有一个法国的朋友到这里来，他说他在美国参加菩萨戒，居然吃饭要吃两个小时，从12点钟开始到大殿里面去拜佛，然后回到斋堂来，吃到两点钟结束，中间也有一段诵经，然后吃饭基本上在一个小时多一点。你早吃完了也不能走，只能呆在那里，所以你只能慢慢吃、慢慢嚼，就是一小碗饭，也一定要吃一个小时，那里的师父吃饭都很慢很慢。他说师父呀，你的胃口不好就是因为你吃饭太快了。

　　听完后，我跟大家分享，尤其听到营养学家说了其中的道理之后，我以前只不过是把这种思想告诉别人，从来不会去想着这样去做起来。但这几天我自己这样吃的时候，发现真的是慢慢嚼，特别是青菜剩下一点纤维的时候，越嚼越香，越嚼越有味道，而且越嚼越舒服。我以前在上海曾经参加一个培训，那个老师给我们每个人发一个葡萄，那个葡萄吃了五分钟。拿一个葡萄，他会让你先看，看完以后，再用鼻子闻，闻了以后含在嘴里，含两分钟，然后咬一下，感受一下，咬一下，感受一下，我发现那个葡萄是有生以来吃到的最好吃的葡萄。

　　生活当中有很多很多喜悦，但是我们太过匆忙，没有去感受它的机会。当我们开车超速快跑的时候，就会被逮住开罚单，欲速则不达。慢慢地开车反而能找到从容，不会被警察逮住，更不会被他们开罚单，也不用找朋友帮忙把这个罚单消掉，省很多麻烦。实际这些东西都不用去求人，自己就可以解决，唯一就是开车慢一点，为什么要开那么快呢？

　　所以生活当中很多困扰都是自己产生的，包括我们的身体。从营养学上讲，我们每一个人本来是不会生病的，都是因为我们自己制造了很多跟我们身体不协调的状态，最后让自己身体产生了很多病。实际上我们身体具有一个免疫系统，这种免疫系统是非常圆满，但是我们不断地把它破坏了，最后所有的病都在我们身上出现。

　　所以我们要回归到原始的生活，太阳下山了我们要去睡觉，太阳起来了我们要学着去起床，吃饭以素食为主，夏天到了要让自己流流汗，冬天到了要让自己多睡觉，多在温室里面躲藏，让我们的身体跟四季结合在一起。

　　我们要时刻用心跟我们的身体做对接，时刻用心去面对每一件工作，去面对每一个人。时刻觉察自己的心跟身体的结合，你的人生就会到处充满着喜悦，工作再难，你也不会去抱怨，会用一种挑战的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾，你都会去接受它的时候，你时刻处于喜悦的过程当中。你的朋友出现再大的问题，你都坦然面对。所有负面的东西，都能因为你有一个正面的心态，都会被你转换过来。所以当下就像一面镜子，是让我们不断地自我觉察、自我关照、自我提醒、自我转化的过程。

　　所以我们为什么要禅修？只有当把我们所有的俗事放开，真正地去感受当下的时候，才能找到自己活着的意义。否则，一生走到最终点，还不知道自己到底为什么活着，找不到自己。真的，我们一生当中奋斗了这么多年，应该留一点时间给自己，留一点快乐给自己，用喜悦的心去观察身边的东西。看看那些绿叶，看看那些清澈的泉水，看看那些绽放的鲜花，当看到这一切，看到别人那种从容的微笑，那种喜悦柔和的眼神，令我们时刻处于感动当中，我们一生就会时刻处于喜悦的状态。如果你看到谁都像魔鬼一样，谁都像饿鬼一样，谁都是地狱里面逃出来的对象的时候，你的一生就完蛋了。所以禅修就是一个转换的过程，所以一定要把所有负面的东西通过禅修在我们的内心里面排斥出来。

　　第四个，讲到了奉献。我想我们能跟佛结缘的人都是很有爱心，能走到这里的人都是很有奉献精神。以这样的一个磁场接近的每一个个体，都是对这个社会很有责任和付出的。所以我希望大家从现在开始，能跟香海禅寺结缘，能跟佛法结缘，能走在这里结上这份善缘的人，我们希望一起手拉手，然后把这个善缘通过我们的手不断地传播开去，好不好？(学员：好)。

　　大家说好，我就提要求了，我们每一个弟子皈依的时候，我都要求他们做三件事情。

　　第一件事情，回去以后每天要禅修，要观想我自己像一尊佛，不断地接收宇宙正面的能量，让自己清净起来，让自己时刻地觉察自己活着的快乐的意义。每天都要自我观察、自我激励、自我肯定、自我转换，把郁闷、难受、憎恨等所有负面的东西，从我们心田里面清出去，这是我们要求每一个弟子要做到的第一件事情。

　　第二件事情，要求每天念诵《日诵警策文》，第一天的时候我们还教大家念了，是吧。“我要用全身心的爱来迎接今天，我赞美敌人，我在心里默默地为每一个人祝福……我要把身心培养得像月光一样慈悲柔和，宽大自己的心胸燃起智慧之光，每个人与我相处都像沐浴在清凉的月光之中，这是爱的真谛，人格的升华”。这些言语大家念的时候不是用口念，也不是用眼睛念，而是每一句话都像烙印，烙到我们内心深处，变成我们的思想，变成我们的行为，变成我们的每一个身体语言的展示，让自己用每一个行动去体现出来。我希望回去以后每天坚持自己去念一遍，要念到多大的声音？最好你两米远都能听得到，让自己全身的每一个细胞沐浴在这样一种爱的言语里面。

　　大家都看过《水知道答案》，一般正面的能量都会改变我们身边的磁场，包括我们的房子、地板、我们身边所种的，一花一草都能接受到正面的磁场。所以你看有一些花草不断地接受到负面的东西的时候，就会活不好，当我们不断给它正面激励的时候，它身上就会有很大的韧劲，最后活得很好的。所以花草需要我们赞叹，我们身上的细胞也需要我们给予赞叹。

　　所以我们一定不断地给自己正面的讯息，你们拿到我们这本小册子后，也要把它念出来，念给家里人听，念给身边的朋友听，让他们也依照这个思想，依照你的行为，把它传播给身边更多的人。所以我希望我们每一个禅修者，都能一起来把我们的小册子不断的更多地印起来，发送给身边更多的人。它不是金钱利益的交换，而是一种无限无私的奉献精神，通过我们的手传播开来。真的，一本小册子只是一块钱，当别人读到里面的一篇文章时，那是一种什么感觉？那是一种身心灵的洗礼，那是一种让心从极限的转换。

　　你们也可以把这十条复印下来，跟别人分享，督促你身边的朋友，让他每天也要念十遍，然后用心去念。你每次见到他的时候，要跟他分享，我念它有什么样的改变，有了什么样的想法和触动。当你把这些言语分享给对方的时候，对方因为你这些言语而从人生这一端走到那一端，从此上升到那样的一种高度，你的功德就会无限量的大。

　　《金刚经》里讲到，若有人以一种好的思想去改变别人所得的功德，你能知道多大吗？以三千大千世界的珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀等等珍贵的一切东西拿去布施、拿去造坛、拿去建庙的功德，还没有你把一句真正改变人的话传播给他听的功德大，那是什么样的功德？所以我们现在事业做不好，家庭不幸福，什么东西都不能心想事成，是什么造成的？是我们自己的业障，我们自己没有福报。

　　当我们不断的把这样的一种善念传播给更多人的时候，我们的福报就会越来越大，我们身上正面的磁场就会越来越强，因为你传播的都是正面的，所有正面的磁场就会全部吸引到你身边来，不断地推动你事业成功、家庭幸福、心态良好，幸福地走过一生当中。所以我们一定要用这样的思想来带动、来改变、来净化我们身边的人，从现在开始。

　　下来情大家翻到13页，我们一起把这篇文章念一遍：

　　“《人生的意义》

　　不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂的白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的，还是已经忘记的，都将留给别人。

　　你的财富、名望和世俗的权利，都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的，还是你亏欠的，都不再重要。

　　你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将消失。同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止，曾经无比重要的成败得失也将褪色。

　　你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。

　　你的貌美如花，还有才华横溢也不重要了，你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

　　那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？

　　重要的不是你所买到的，而是你所创造的；

　　重要的不是你所得到的，而是你所付出的；

　　重要的不是你的成功，而是你的价值；

　　重要的不是你学到的，而是你传授的；

　　重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为，能够使人充实、让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。

　　重要的不是你的能力，而是你的性格；

　　重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失；

　　重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆；

　　重要的不是你为人所怀念的时间有多长，而是谁在怀念你，是他们为什么怀念你。

　　我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要，而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义！”

　　我希望这篇文章，大家回去后要念给自己的家人听，要念给自己身边的朋友听，所以你们回去把这个小册子带一点回去。然后你们觉得可以捐助更多的人，我们会印更多出来，然后发送给身边更多的人。所以说，奉献不是说我们现在拥有多少亿资产才能去做，奉献是我有十块钱就可以捐献一块钱，我现在有一百块钱，我就可以捐两块钱。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪，虽然他们有时一次性拿了很多，实际上最多的还是广大的穷人，所以讲布施、奉献、慈爱、尊重不是一定要有金钱才能做得到的。你的一个眼神，你的一个微笑，你的一句善良的言语，你的一份柔软之心的付出……都是一种布施，所以我们要把这样的一种爱，通过我们的身语意不断地布施出去。

　　我以前在普陀山佛学校里面教书，有一次坐飞机，有一个年轻人跟我同坐一个渡轮过去，又同时搭一部“的士”去机场，然后在这个过程当中他就把名片给我，我就记下他的号码。后来每次到普陀山都会来找我，而且带着他所有的朋友到了这里来。我也不断地把我们寺院所做的每一样事情都跟他分享，最后我们成为非常要好的朋友。

　　这样的一种交往，真的是偶然当中结下的一个善缘，所以我们才能有今天的缘分。我记得我到义乌第一次讲课，现在讲起来你们都不敢相信，就是义乌电视台中国新闻部的记者，他是我在普陀山认识的，他请我到义乌去玩。然后从下车走到一个餐馆，实际上只有十几步远，在走的过程中，突然间有两个小伙子跑来说，师父我们是一个培训公司，能不能请师父到我们公司去跟我们的企业家做一个分享。我当时突然间就惊呆了，怎么马路上来一个师父就可以给他们上课，心想这两个年轻人太大胆了吧。但是我跟他们讲，你们的大胆真的是找对了对象，我可以为你们上课，但是今天不行，我说我安排个时间过来。也是因为这个缘分，所以我们义乌的和谐大讲堂，义乌的禅修中心就这样做了起来。现在每一次来和谐大讲堂听课的都有三四百人，禅修原来有十几个、二十几个人，现在每一周的周六到那里禅修的都有三四十人。他们原来自己修，后来带家人、朋友都过来修，就这样做了起来。

　　所以真的告诉诸位，不是说我们真的能捐多少钱，而是说通过我们的行为举止，实际上当你把你的各种各样的身体状态，转换成清净自在的时候，时时刻刻连走路都能影响别人，连你一个善良的微笑和慈和的眼神都能给别人一种布施。所以，布施无处不在，布施只要你那个心念转变了，你身上时刻都体现布施。

　　所以真的，奉献这个词真的很简单，但是要做到真的很难，因为我们每一个人都是关心自己怎么怎么，自己问题很多很多，都希望别人来救我们。实际上我们要别人来救的时候，我们就成为奴隶，我去救别人的时候就成为救世主。所以我们中国人有一个最大的问题，总是希望找一个救世主来救我们，实际上你们学佛法真正要转变的就是，把自己转变成救世主，转变成上帝，转变成佛陀，转变成一个清净的觉者。从自己那种局限里面觉悟出来，真正地在你内心的深处没有任何染污，像今天的天气一样，没有任何云朵，光明清净。所以当你的世界没有黑暗的时候，真的是海阔天空，那种人生是什么样的人生？那种境界是什么境界？大家回去禅修的时候想一想，真的是快乐的人生啊。

　　第三件事情刚才已经讲到了，只不过没有变成数字，我是说每天要做十件善事。从现在开始你走出门外，捡十个垃圾，也是十件善事，你把收到我们寺院的好的短信发给十个朋友也是十件善事，你每天对十个人笑十下也是十件善事。要对每一个人发出内心的轻安的微笑，用心地去付出。回去给你先生洗一件衣服，原来从来不洗，现在开始洗了，也是算善事。原来你们走道从来都是不管卫生的，现在从楼上走到楼下，把人家门口的垃圾随手提起来放到楼下去也是一件善事。力所能及从举手投足当中做起来，真的，这就是布施，这就是随时随刻都在布施。

　　我上次去中央美院接两个学生回来的时候，那天中午他们带我们到一个他们熟悉的小餐馆去吃饭，我把车停好以后，他们已经进去了，后来我要到车上再拿一个东西，出来以后再进去，看到那个餐馆门口有一个垃圾，我就随手把它捡起来放到垃圾筒里面去，那个老板看到我的举动以后，你们知道吗，我们吃完饭之后，他说免费送我们一份很丰盛的水果，那个水果是怎么来的？就是因为我捡起一个垃圾，他看到这个师父好像做了跟别人不一样的事，所以就送我们这份水果，后来我就送他一份小册子，虽然我们现在没有联系，我也不知道他的电话，但是我想他会把这份爱心不断地传播开来。

　　真的，爱，很简单很简单，只要我们现在去做，不要认为我是老板就不应该这样做，不要认为我是个某某领导就不屑一顾。在人性上、在修行上、在品质上，我们每一个人都是平等的。你贵为总统或者是扫地洗厕所的人，实际在人性的层面上没有区别的。每一个都是活着，一样有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴，只不过是每个人的工作岗位不一样而已，所以不要用那种看不起的眼神去看待他们，要认为他都是你的兄弟，都是你的朋友，力所能及地从现在开始做十件善事，能做得到吗？

　　(学员：能)。

　　说能的举手，一个月以后回访一下，如果没坚持的就答妄语了。每天都要坚持，实际上很简单，可能你们每天做几百件善事自己都不知道，但是你做了。就像我们每天发一个短信，一下子就发给几百个人，几百个人又发给几百个人，很快我们这条短信就辐射了几万个人也不止，甚至上百万个人也有可能。但是因为我们这一点点的善事居然变成这么大的一个状态，可能有人今天要去自杀，可能突然间看到这句话就不去了。可能突然间这个人要做某一个极端的事情，看到这句话突然间坚硬的心就软化了，你们知道吗，你们这一个善举感动了多少人，甚至影响了整个世界的能量波也不一定。所以我们不要吝啬付出，真的，用我们力所能及的不断地去付出，你的人生会有翻天覆地的变化。

　　今天的分享就到这里结束，实际上好像我一直都没讲怎么样去修炼，哈哈，

　　阿弥陀佛。