修学佛法，首先要明了“菩提、自性”是人人所原有的智慧觉性，本来都是清净的。因众生一念不觉，缘虑妄境，染着尘垢，遂致蒙蔽觉性而妄执分别，不见自性本来面目，...[阅读全文]

　　明代憨山祖师，幼时见叔父死，尸陈床上，问叔何处去？众答不知，于是抱生来死去之疑，后来，经过长期用功，在五台山悟道，说偈云：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞...[阅读全文]

有人认为神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，不及六祖“本来无一物”高超，于是把“时时勤拂拭”忽略了。谁知“时时勤拂拭”乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思...[阅读全文]

《六祖坛经》说：“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，既是魔王来住舍。正见自除三毒心，魔变成佛真无假。若向性中能...[阅读全文]

现在就大家关心的问题，即佛教徒如何修行的问题，谈一下个人的体会。一、唐代高僧神秀禅师说：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这句法语是值得我们深思熟虑的。作为一个佛...[阅读全文]

冬月初一开示 达摩祖师《破相论》云:“烧香者,非世间有相之者,乃无为正法之香,熏诸臭秽,无明恶业。一戒香,能断诸恶,能修诸善;二定香,深信大乘,心无退转;三慧香,常于身...[阅读全文]

修行漫谈 惟因 《法音》杂志出版了,大家很欢喜。顾名思义,它的内容,既有佛法音声,也应有国法间声,我首先表示祝贺,希望它长期办下去,做佛教徒的法螺。 现在就大家关心...[阅读全文]

福慧双修 惟因 佛教徒之间往来书信或节日庆喜,往往互相祝愿:“福慧双增”!如此良好祝愿,乃人之常情。但仔细思量,口头上祝福几句,是否会满足心愿呢?依理而言,决无此事...[阅读全文]

解行相应 惟因 药店里的药材很多,都是用来医治疾病的。但却没有万能的药。有些药有医这种病,不能医那种病;有些药适合小孩子,而不适合中年人。病对待每个人是那样的“...[阅读全文]

自性自度 惟因 禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”,度自性众生、他说:“邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,如是度是者,名为真度。”邪正迷悟,愚智恶善,怎...[阅读全文]