不贪着禅定之乐

　　圣严法师:不贪着禅定之乐

　　修习禅定的人,他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至于意识都不与外界接触,不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世界里,也和从前的回忆、历史,未来的计画、想象,以及现在的四周环境完全隔绝。此时他是全然独立的,因为没有任何着力点,所以没有任何东西可以困扰他。因此,能得到一种不为外境所动的快乐,也就是「定乐」。

　　定的快乐有深有浅,浅的是没有身体的负担,感到非常轻松自在;深定是连前念与后念的思想负担也没有了,心中一事不挂,只有一个「非常安乐」的感受,有一点类似「何处惹尘埃」的境界,无论任何东西都招惹不到他。

　　然而,无论是浅定或深定,都还是有「自我中心」。在浅定中,虽然并没有自我、非我的分别,但定乐的感受还在,所以还是有自我的。更深的禅定,会失去时间感、空间感,进入定中以后,感觉上才过了一弹指的时间,实际上却已经过了好几个小时,甚至过了好几天都不自知。没有了时间,就表示没有杂念、妄念、梦境,头脑里面没有任何境界出现,这不是昏迷,也不是死亡,而是心念不起作用。虽然心念不起作用,但是「我」还是在其中。

　　起坐、出定以后的人,会感觉浑身上下舒畅无比,这是因为入定以后,头脑获得休息,身体也跟着全部休息。在那一段时间之中,身体里所有的毛孔、细胞、经络都是畅通无阻的,没有紧张、压迫感,这才是彻底的休息,而且可能比睡觉时所得到的休息还要充分。因为睡觉时,意识还在不停地活动,无法真正的休息。

　　定乐可说是一种解放的快乐,就像生完小孩之后,分娩前昏天暗地的阵痛一下子没有了,就会觉得快乐的不得了。当我们入定时也是如此,平时因为头脑的负担太重,连带身体的神经也会受到影响,一进入定中的境界后,身心的负担就都完全解除、消失不见,这样的快乐谁不喜欢呢?

　　而且,无论是定中的快乐,或是出定之后通体舒畅的快乐,都是无可比拟的。有过这种经验的人,出定以后都会想再入定,想要不断地继续打坐。所以,享受过定乐的人不免会对世间感到厌倦,不再碰男、女色,也不会贪着口腹之欲。因为世间任何快乐,都比不上定中的快乐,包括官能刺激的快乐也比不上!

　　可是,贪着定乐的人就像乌龟一样,遇到敌人、野兽要攻击它时,马上就把四只脚、一个头、一条尾巴,统统都缩到龟壳里去,保护自己不受伤害,敌人要吃它也吃不到,只能咬到它硬硬的壳。因此,定乐实在不是最究竟的,我们修习禅定的目的只是为了进入智慧的领域,做为实践自利利他菩萨行的基础。如果我们贪着禅定的寂静妙乐,不愿出离禅定,那就永远不能达成学佛的目的了。

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8/俿-说。常怀感恩之心,几乎是一切宗教的教导。调查发现常写感谢信的人饺不易陷入抑郁。

　　第九,多多运动。运动会让人体分泌令人愉快的内啡肽(endorphins),跟用药物治疗抑郁症一样有效,而且不会产生副作用。

　　第十,“舍”——要能舍、愿舍,喜舍。“为善最乐”、“施比受有福”这些“老生常谈”都是最宝贵人生经验的总结。生活中的“舍”不仅只是分享、倾听、帮助,还包括原谅、宽恕、放下。心中如果还有尚未和解的恨意之结,怎么快乐得起来呢?

　　对“成功”和“快乐”有个简短的定义我很赞同:拥有了你所想要的,是成功;满足于你所拥有的,是快乐。有了还会想再有,没有就不快乐;可是珍惜喜欢自己所拥有的,即使很少、很短暂,在别人眼中无足轻重,但只要是自己觉得“这正是我要的”,这就是快乐了。

　　重要的不是有没有,是要不要。“有没有”往往很难能够掌控,但是“要不要”就可以凭自己的意愿了。

　　美国《时代》杂志选出的2010年度风云人物是年仅27岁的”脸书”创办人扎克博格,当今世上最年轻的亿万富豪。在一般人的眼中他是个成功典范,可是年纪轻轻就要承担一个巨大无比的事业和责任的挑战,他是不是快乐呢?只有他自己能回答,也可能连他自己都无法回答。不过去年年底他已与其他十六名美国富豪宣布,响应巴菲特的善款捐助行动,承诺将捐出至少一半的财产用于慈善事业。这样做,至少他离快乐又靠近一些了。