佛弟子应该如何超越离别的痛苦
什么是离别的痛苦?古诗有云:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,离别之时,尽是不舍之情。虽然天下没有不散的筵席,但人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,而这就是佛教所说的“爱别离苦”。那么,我们应该如何超越离别的痛苦呢?
人与人之间的情感可分成亲子之爱、男女之爱、朋友之爱等,其中亲子之爱与男女之爱是最亲密、最甜蜜的,一旦面临生离死别,也是最痛苦的。至于朋友之间的情感就比较淡一点,但如果是情感真挚、生死与共的朋友,分离时离别的痛苦很大,心里会很难受。
超越离别的痛苦:人世间离别的痛苦何其多
亲子之爱主要是站在父母的立场来看孩子,因为从孩子的立场来看父母,感觉上没有那么浓厚,也没有那么强烈。但是父母对自己的子女却非常执着,因为从小拉拔到大,在长大成人之前,总是跟在自己身边。所以当孩子的翅膀长硬了,即将离家的时候,都会舍不得,感到相当痛苦。有些父母甚至为了儿女要出国留学就痛哭流涕,这看起来虽然莫名其妙,却也是人之常情,这就是“爱别离苦”。
其实在儿女出生后、年纪还小时,父母就要有心理准备,因为孩子最终一定会离家,再怎么舍不得也要舍得。只要心里有准备,当离别的时刻一到,就不会觉得那么苦。如果平时连一点心理准备都没有,只是一味的舍不得孩子离开,到最后面临非舍不可的时刻,就更加痛苦了。
另外,男女之爱的别离也是相当痛苦的,通常爱得愈深,就会愈痛苦;爱得浅一些,则会好受一些。因此新婚夫妻或是热恋中的男女,如果不得不分离,当然是一件非常痛苦的事。
如何超越离别的痛苦:正确看待爱别离苦
我是个出家人,当年跟着军队从中国大陆到台湾来的时候,没有太多亲情、爱情的牵挂,因此轻轻松松就进了部队、上了船。可是我记得当时看到好多军中的同袍,他们有父母、也有女朋友,所以要走的时候很难割舍。还没上船之前,依依不舍,你看着我、我看着你,殷勤叮咛,上船以后失魂落魄,一直到了台湾,心里想到的、晚上梦到的,都还是在大陆的亲人、爱人,有时候还会偷偷地流眼泪,相当痛苦,这就是爱别离苦。
我想,人与人之间只要有一份爱,无论是友情、爱情或亲情,离别的时候都是痛苦的。即使我出家当了法师,但我也是有血有肉的人,对于亲人之间的分离,一开始也有难舍的感受。例如,我十四岁出家时,我的母亲因为舍不得而哭,我也跟着流眼泪。上山大约一年多以后,有一次母亲前来探望,在山上只住了一天就要回去了,我的母亲虽然舍不得下山,但是又不能让我跟着回去,这种欲走还留的挣扎,也让我心里感到很悲伤。
可是我转念一想,就在心里发愿:这一生要以此父母所生的身体来报答父母。也就是将我有限的生命,奉献给世界上更多的人,使他们都能从佛法中得到利益,藉此来报答父母的恩情,否则,即使与父母常相左右,也不见得能有机会报恩。这样转念后,心里就觉得比较安慰,离别的痛苦,也就淡一些了,也能比较好地超越离别的痛苦了。
- 上一篇:生气是一种慢性自杀
- 下一篇:在家修行是否有学佛禁忌
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 净界法师:如何对待痛苦?三界的三苦分别是什么?
- 圣严法师:禅定是达成智慧最主要的一种过程
- 济群法师:痛苦促使人思考,那人应该逃避痛苦吗?
- 圣严法师:生儿不为防老,积榖不为防饥
- 本源法师:欲望是一切痛苦的根源,放下贪欲才能得到快乐
- 圣严法师:佛法是从有分别的执著心达到无分别的解脱心
- 大安法师:阿弥陀佛发第一愿是为了帮众生带业往生
- 圣严法师:因为不和谐,所以需要彼此关怀
- 圣严法师:我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 仁德上人:只有发愿才能行 真行真做是真干
- 仁德上人:慧湛歌
- 圣严法师:不论是否已经明心见性都可以体验下这四句话
- 圣严法师:佛经难懂吗?如何选择适合自己的佛经?
- 圣严法师:何为“赤子之心”?如何保持心的清净?
- 广行法师:释迦牟尼佛为什么要劝人发愿往生到极乐世界?
- 仁禅法师:偷安一世受苦多生,以净土为舟航何愁退转?
- 大安法师:释迦牟尼佛因地发的悲愿是什么?
- 净界法师:怎么修逼迫性?“此是苦,逼迫性”
- 净界法师:如何才能生起出离心?观察快乐中的痛苦
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘