这段经文，说出母亲没有说出来的一些话

　　所欲饮食衣服，虽得亦不喜之，忧心无时休息，但思惟将生产好儿。若产难时，如百千刀，竞来割之；若安产时，与诸眷属共喜乐，如贫人得如意珠，十月苦痛，以生儿一声忘之矣。——《心地观经》

　　这就说出做母亲的没有说出来的一些话，这很好啊！如果自家孩子还小，你就随意把这段经文放在桌边，让他不小心看到，这也就是一种无形的教育，方便启发，得让儿女知道父母的恩德。是为了讨功吗？那倒不是。哪怕是，也理直气壮。何况做父母的多半不会纯粹向儿女邀功，那为什么要用种种方便启发儿女，知道父母恩呢？因为只有这样，做儿女的才知道营养从哪里来，才知道怎样更好地守护自己的生命。要不然，他的生命之源，如果忽略了，很难想象，他能生活得很好。

　　“所欲饮食衣服，虽得亦不喜之。”平常，自己喜欢的好吃的，漂亮的衣服，平常得到了会很高兴。但是现在呢？没这个心情了，“忧心无时休息”。怀胎十个月间，吃的，不能任性了；穿的，不能好看了。管不了那么多了，忧心，心心念念只想着，怎样把肚子里面的孩子照顾好。“但思惟将生产好儿”，但思惟，就这一件事，满脑袋就想要生个好儿子。为此想方设法，能做的都做了，该求的都求了，该补的都补了。该求的是求神拜佛，灵与不灵的，平常信不信的，现在反正只要能够对我儿子好，我都信了。平常吃不下的，能够对儿子好，我都吃了。这里面受了多少委屈，忍了多少苦痛，那就不说了。所以如果能以这样的心去修行，那不就是菩萨吗？从这里说，好理解。

　　“若产难时，如百千刀竞来割之。”生产的时候，如果遇到障碍，要受苦。现代医学进步，科技发达，这些痛苦可以降低，可以打麻醉针，但毕竟还是要忍受一些苦痛的。“若安产时”，平安顺利生下孩子了，“与诸眷属共喜乐”。开心啊，一家人都很欢喜。“如贫人得如意珠”，就像乞丐得到了如意宝珠一样。“十月苦痛，以生儿一声忘之矣。”十个月的苦痛委屈都值啦！旁边有人说，生下来了，是个儿子。这一下，什么苦痛都忘记了。你看，这话说得多么通俗贴心，让旁边人记录，估计也就这样了。所以很多人说，佛经讲什么呢？这些佛经，讲得多么人性化、生活化，文学作品中，如果多些这样的内容，还愁风气不好吗？多让大家去关注生命之源，曾经给我们带来好处的这些人和事，难道人心不会更厚道吗？

　　文章转自微信公众号：弘愿之音