佛教未来之展望 菩提法师 前面的话 “诸行无常,是生灭法”。对于未来,我们原本无需太多的奢求与不必的担忧,因为世界从来都不会接受谁的安排与主宰。时间像奔腾不息的...[阅读全文]

人间佛教发微 菩提法师 一、从释尊生平看人间佛教 伟大的佛陀,诞生于二三千年前,古印度迦毗罗卫国的释迦王族。青少年时期,曾受过良好的宫庭教育,享受人间的五欲之乐...[阅读全文]

佛陀——永恒的怀念 菩提法师 写作的因缘: 今年八月,蒙藏慧法师的慈悲摄受,寓居于澳洲雪梨之华藏寺静修,期间专门致力于印顺导师之著作的阅读,受益良多。尤其对导师之...[阅读全文]

腊八与佛教 菩提法师 一、腊八的中国古义及由来 腊,本是祭祀的名称。《辞源》上说:远在周朝的时候,就把腊与大蜡各为一祭。腊祭祖先,蜡祭百神。《说文》云:“冬至后三...[阅读全文]

八相成道利众生 菩提法师 通常把释迦世尊一生之化仪,总名为八相成道。也叫做八相作佛、释迦八相、八相示现、如来八相等。八相系指: ㈠降兜率相:谓菩萨从兜率内院降生...[阅读全文]

天台宗概略 菩提法师 前 言 从佛教发展的历史来看天台宗,无疑的,它是中国佛教最先完备的一个宗派。自智者大师大成此宗以来,就以教观相承,行解并进,理论与实践一致的...[阅读全文]

禅与禅宗略说 菩提法师 绪 言 一说到禅,人们马上会想到禅宗,好像禅就是禅宗,只有禅宗才可以说禅,其实这是误会了禅的本意,禅不仅是佛教所有,也是与外道所共有的。早...[阅读全文]

《三论玄义》的主要内容及其思想论述 菩提法师 前言 《三论玄义》是吉藏大师居慧日道场时,奉隋炀帝之命而作的,因此《三论玄义》上署为:“隋慧日道场沙门吉藏奉命撰”...[阅读全文]

读印顺导师之《方便之道》 菩提法师 一、绪论 《方便之道》一书收于《华雨集》的第二册,是印顺导师“从一般的方便道,来说明印度佛法的流变,表示印度佛教史的一面”(...[阅读全文]

漫谈中国佛教之丛林制度 菩提法师 一、引子 丛林是佛教特有的名词,通指禅宗的寺院,所以也把它叫做禅林。又以芳香之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林,故也称之为旃...[阅读全文]