在处世待人方面，不要总希望没有困难。处世无困难，就会产生我慢贡高之心，自高自大、目空一切。骄傲心起，一定会欺压别人，藐视真理。如果能了知困难境界的本身是虚妄...[阅读全文]

农历五月初三，恭迎蕅益大师诞辰。大师为明末四大高僧之一，被后人尊奉为净土宗第九祖。23岁时，发四十八愿，自号大朗优婆塞。听《楞严》时，至“世界在空”、“空生大...[阅读全文]

　　蕅益大师生活在明末清初，这是一个国土板荡、风雨飘摇的时代。但即使处在这样的环境，佛教界也出现了如莲池祩宏、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭这样的中兴领袖，其...[阅读全文]

在家律要广集 明 蕅益沙门 智旭 集 清 (源洪沙门 仪润优婆塞 陈熙愿) 增订 No. 1123-1 四分律藏(出龙藏籍字函 节录三十二卷 姚秦三藏 佛陀耶舍共竺佛念...[阅读全文]

八大人觉经略解 后汉沙门安世高译 明 蕅益释智旭解 大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 不论在家出家,但是归依于佛,即...[阅读全文]

大势至菩萨念佛圆通章释 灵峰蕅益大师著 —录楞严经文句卷五— 大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名...[阅读全文]

占察善恶业报经疏 隋外国沙门菩提登译 古吴蕅益沙门智旭述 经文为三:从如是我闻,至是故我今令彼说之,是序段。从尔时坚净信菩萨既解佛意,至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨...[阅读全文]

般若波罗蜜多心经释要 明 智旭法师述 此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余...[阅读全文]

起信论示胜异方便释 灵峰蕅益大师著 —录自起信论裂网疏— 狮山净业学人会性敬辑 更示胜异方便。分二: 初、泛明念佛除障: 复次:初学菩萨,住此娑婆世界,或值寒、热...[阅读全文]

　　净土十要问答撷录[阅读全文]