人为什么要有信仰?有信仰和没信仰的区别

能弘法师:人为什么要有信仰?有信仰和没信仰的区别

  有人提问:“人为什么要有信仰?有信仰和没信仰有什么区别?”

  信仰,信就是认同,仰就是仰慕、崇仰。人为什么要有信仰呢?有信仰才有方向,没有信仰就没有方向。民族有信仰才有希望,个人要有信仰,一个民族也要有信仰。

  有人说:“我什么都不相信,我只信钱,只要有钱就可以。”说什么都不相信,只信钱,那他还是有信仰,他信仰钱。那么只信仰钱好不好呢?道德仁义不相信,佛菩萨也不相信,因果也不相信,只要有钱有利益就好,这是很危险的。我们现在这个时代,很多社会问题,犯罪、恐怖事件,就是因为没有信仰道德仁义、没有信仰因果。

  实际上信仰分两种:一种是高尚的信仰,一种是低俗的信仰。高尚的信仰,比说信仰佛菩萨、信仰上帝,他们是高尚的对象,有高尚的人格和高尚的境界,所以被我们所信仰,然后鞭策我们、鼓励我们去追求他们同样的品质,这是信仰的目的。低俗的信仰,比如有钱就是老大,你认同、向往这个,其他就都是次要的,所以朋友就互相出卖,父儿反目成仇,为了利益无所不用其极,就是因为缺乏高尚的信仰。所以你认同的是高尚的还是低俗的很重要。

  没有信仰是很可怕的,这里的信仰指高尚的信仰,没有高尚的崇仰的对象,生命就没有方向、没有灯塔,人生就会低俗,就会得过且过。

  我举个例子,在18年前,我被请到这个寺院的时候,这里很荒凉,只有一个比较破的院落,没有几个真正信佛、念佛的人。有时候我出去在村子里走一走,在街上会碰到一些七八十岁的老人,无精打采地坐在路边。我和他们打招呼:“挺好吧?”“好什么呀!等死呗!”老人们都是这样来回答。他们真的就是这样的一种心理状态,没有希望,没有光明,没有未来,剩下的生命真的就等着死了。为什么呢?因为已经七老八十了,吃喝玩乐的年龄也都过去了,现在走也走不了,老眼昏花的,耳朵也听不清,吃也吃不动,未来没有希望,还不能说自己去死,所以就这样等死。因为没有信仰,也就没有未来的希望。

  那么,我们学佛的人和他们有什么区别?年龄大的老人我们这里也有,七十多岁的出家师父,还有七八十岁的老居士,他们每天都很有精神,每天念佛、诵咒、拜佛打坐、听法,天天都在学习,天天都在做好事,天天都在想怎样提升。他们也不怕死,他们都想着将来要往生极乐世界,跟阿弥陀佛学习,学好了再来度众生,他们心中有一种光明的召唤,他们认准了这条光明大道,一直在奔着这个希望和光明前进,充满了积极向上的精神,永不懈怠。就像近代高僧虚云老和尚,活到一百二十岁,一直都在度众生,到死之前还在讲经说法,还在指导大家怎样参禅、怎样开悟。

  学佛的人活到老他都是充满希望和光明的,充满着正能量,积极向上,他每天想的做的都是怎样去帮助众生,他不会目光暗淡、迷茫彷徨、不知所措,不会的,他们都活得很好。死的时候也死得很好,站着走、坐着走,而且烧出一堆舍利来度化众生。有信仰的人都是这样的一个生命状态。那没有信仰的人呢,两眼昏暗、内心迷茫,面对正在逐渐消耗的生命,茫茫前途,没有希望,不知所措,只是在那里等死,这很可怕。有人信钱,到死的时候,钱能帮助你什么?不愿放下那些钱,就很怕死,“我死了,我的钱怎么办”,这时候很可怜。儿女们为了钱在打官司,还不让他好好死,因为官司还没打完。这就是有信仰跟没有信仰的区别。只要是正能量的、高尚的、正派的宗教,或者思想、学术,也都是在追求一种正面的东西,不会说因为没有信仰而陷入那个可怕的样子。

  我们去过日本、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、马来西亚,有信仰的人到那里很受尊重,如果你现在去美国或者去欧洲,有信仰的人也是很受尊重的,在那里你假如说“我什么都不信”,人家会很惊讶,会很纳闷,一个人怎么可能没有信仰。在中国你说“我什么都不信”,好象很理直气壮,出了国就不会这样,有信仰反而很受尊重,当然一定是正能量的、高尚的信仰。

  高尚的信仰有什么特点呢?重视人格道德的完善,重视道德仁义的修养,重视因果行为的自我约束。正面的信仰有这些共同点。当然,高尚的信仰也有境界高低、义理的深浅不同,总的来讲,我们站在佛教的角度,可以来分辨,佛教当然是最高尚的,而且是最博大精深的,这也是历史上共同承认的。

  信仰有高低、深浅、广大与否的区别,那怎样来抉择自己的信仰呢?一定要抛弃那些低俗的乃至邪恶的信仰。邪恶的信仰就是邪教,邪教奉行的不是道德仁义,不是人格的完善,而是对社会的伤害,以及自我伤害,甚至以毁灭性的行为方式为追求,这是邪恶的,绝对不能信。我们要信正确、高尚、圆满、博大精深的,能带给人生、社会、世界以和平、健康、幸福的。

  阿弥陀佛!

  文章转自微信公众号:华严大道场

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