大慈大悲心发心布施是很难的

  无着菩萨想亲近慈氏菩萨,也就是弥勒菩萨,他在山里修“慈心三昧”,修了十年,想成佛,想拔一切众生痛苦,所以叫“慈心三昧”。修了十年,什么也没有得到,也没有见到,好像无缘就退心了。

  他就下山,下山走到半路上,碰见一个老婆婆在那儿拿一个很粗的铁杵,在磨针。他问:“老婆婆,您在做什么?”她说:“我磨针。”“您磨针做什么用?”她说:“我女儿要出嫁,我给她磨针做衣服、做嫁妆。”无着菩萨就笑说:“您这个针磨成了,您女儿恐怕都死了,怎么能磨得成针?”那个老婆婆跟他说:“功到自然成。”

  他忽然开悟了。他说:“我没有这个功夫,所以不能够见到慈氏菩萨!”他没有走,回到山里又修了十年,总共修了二十年,还是什么都没有,连个影像都没有。像我们拜忏、念佛,想做个好梦,求得很多,这属于有相。这不是菩萨摩诃萨的发心。于是他第二次下山,这回下决心走下来,也没有遇到什么境界。

  走到山底下的一条河流旁边,看见一条狗。那条狗的肚皮上生个疮,就在那儿呻吟,很痛苦。无着菩萨未出家学道之前,是一位医生,专医治臃肿病患,如今对境了。修了二十年的慈心,他想帮它治,可是看见这狗实在太脏了;他想这条狗要是人的话,我还可以给它治一治!

  他想一想,走了一段,心想不对,“我是修了二十年慈心三昧,修慈心是平等对一切众生的,为什么有分别心呢?”他又回来,如是走了又回来,走了那么好几次,决心下不了。最后想:“我这二十年功夫不能让它白费,还是帮它治疗。”闭上眼睛就去吸那个疮。这个疮必须得用口吸,他一吸,心里头感觉得很噁心,就要吐;刚要吐的时候,感觉味道不对,这个脓疮不可能这么美妙味道,是上妙味道。

  睁眼一看,狗没有了,出现的是慈氏菩萨。于是他就问:“菩萨,我修行二十年,天天拜你,求你,你到了最后还要试验我一下。”慈氏菩萨跟他说:“我也很焦急,我天天预备加被你,是你不理我。”这就是中间还有业障

  于是我们就知道以大慈大悲心发心布施,是很难的;要是没有殊胜的智慧,我们那个大慈大悲心的萌芽发不起来。我不是轻视各位,我对自己也是这样,我们那个大慈悲心,极其有限。恻隐之心人皆有之,我们的大悲里头有爱见,如果是自己亲友,如果是我尊敬的,我喜欢的,那慈悲就有了。要是你的怨家,或像上面说所说的一条狗,慈悲心就发不起来,你怎么能布施,不顾身命的把自己所有的都供养给别人?不肯的。这个我们自己可以测验的,甚至有的布施出去,还要拿回来。

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