慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事
慈心感化 万物有灵
──老鼠得道往生的故事
在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无论多么的忙,法会期间,我都会尽量抽出时间,在中午过堂的时候,为大家讲讲开示,希望能增加大家对正法的了解与认识。
最近「华严吉祥法会」期间,有位居士特别来请教我;因为她家住公共屋邨,虽然自己相当注重清洁卫生,可能是隔离邻舍的关系,惹来了很多老鼠、蟑螂,由于自己是个佛弟子,不好喷洒灭鼠药或杀虫剂,但是不赶牠们走的话,又会危害自己及家人的健康,那么,该怎么办呢?
于是,我为她讲解了下面的一段说话及故事:
以佛法来说,万物有灵,一切众生皆有佛性,只因业力的关系,投生为不同形态的众生,于六道中轮回受报;然而本质上,原有的佛性是不会改变的,因此,即使是老鼠、蟑螂,甚至是蚂蚁、小虫都有成佛的可能及机会,所以我们要以慈悲之心对待牠们,启发牠们的善心、善性。我们必须要相信,「慈悲」是宇宙、世界中最大的力量;我们可以看见,很多修行修得好的人、内心很清净的人,家中的蟑螂、虫蚁会自动消失(离开),这就是慈心的感化。当然,住处环境的卫生必须要注意,如果打扫洁净无尘,让这些生物没有藏身之所,自然就不必做驱除的措施;不过,如果已经生长了,就只能更积极地做清洁工作,并且以慈心念佛回向给牠们,令牠们自觉迁往更适合的住处。总之,恒持慈悲之心,是佛弟子对待万物应有的态度。说到这里,以下的一个老鼠得道往生的故事,说明了众生皆有佛性,皆可得道的事实,十分令人感动。
公元1648年的元旦,也就是清世祖福临做皇帝期间——顺治五年农历戊子鼠年,在杭州武林门内一座庵堂里发现一件怪事:庵堂的住持叫静然法师,是位比丘尼。她的道行很好,清心修为,年长德劭,受人敬重。元旦的清晨,她和平日一样,静心地在大殿做早课,突然听到「吱、吱……」的叫声,静然法师朝叫声望去,只见一只硕大的、灰色的老鼠在大殿的横梁上叭着鸣叫;顿时讶异了一下,觉得这个小畜牲对佛真是大不敬,于是对牠说道:「老鼠啊!老鼠!你爬得比佛像还高,这是不礼貌的,是对神明的亵渎!赶快下来吧,若想听经,可以到我身边来嘛。」慈悲善良的静然法师说话时,这只大老鼠侧歪着脑袋,睁着两只又圆又亮的眼睛,竖起两只小耳朵,好像非常注意地把话听进去了,肃敬的呆了片刻,又向左右窥视了一会儿,悄悄地溜走了。
第二天早课开始了,静然法师率领众弟子手敲木鱼,口诵佛经,一片琅琅之声在殿堂里回荡着。那只大老鼠听到木鱼声、诵经声,又不声不响的跑出来了。一开始牠静静的趴在门边上,侧身听诵经的梵音,继尔,胆子居然大了起来,凑到静然法师的脚旁,又沿着静然法座的木梁大大方方地爬到供桌上,却没有去吃满桌子的水果、点心,而是安静的伏在经卷旁边,眯起双眼聚精会神的听比丘尼们诵经念佛。
静然法师上完早课之后,看看老鼠依然还在那里未离开,心中奇怪,就对老鼠说:「你也知道听经念佛啊!难得你有此善根,如果你愿意,以后可以经常来听经修行。」静然法师见老鼠一本正经地在倾听她说话,接着又说道:「听经修行不仅能够帮助你找到内心的智慧,还能使你脱离畜牲的身体哩!」老鼠微微仰起头,好像真的听懂了似的,低低的叫了几声,慢慢地离开了。从此之后,每当木鱼声响起,这只大老鼠就悄悄走出来听经念佛;天天如此,时时这样,时间久了,庵里的人都习以为常了;谁也不打扰牠,牠也不打扰别人。
岁月匆匆,一年时间过去了,静然法师一天和平常一样率众弟子们上早课,木鱼声声,梵音阵阵,只见这只大老鼠起身走到佛像前顶礼三拜,样子很认真,感觉很虔诚,大家都觉得很不可思议,静静地停止诵经念佛注视着牠,好奇地想看个究竟。老鼠拜完佛后,回过头来向静然法师顶礼一拜,之后,便寂然不动了;静然法师俯下身来,仔细看看,用手摸摸老鼠的身体,高兴的叫道:「阿弥陀佛!牠住生西方极乐世界了!」随即拿起引磬,召集大众齐声念诵「阿弥陀佛」,为牠助念送行。
几天过后,有人摸摸老鼠的尸体,发现坚硬如石,并且散发出阵阵的檀香味,经久不散。确实是往生了!
老鼠听经、念佛、修行,也能得道坐化往生,真是世间罕有,但毕竟是有啊!老鼠害物固然可恶,但同样需要一颗善心加以呵护;虽然是只老鼠,只要能够以慈悲心、柔软心去摄受牠、感化牠,也能使之皈依善道,由此可见,佛法的感召力是广大无边的,不仅人类可以度化得道,即使连动物亦能得道往生。我们生而为人,有机会闻法修行,试想是多大的福报啊!若不努力精进,又怎对不起自己宝贵的人身,又怎对得起慈悲的佛陀?
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 净界法师:如何才能往生?对娑婆世界的爱取调伏到很低
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 印光大师:念佛人要能依照净土三经信愿念佛求生西方
- 净界法师:所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
- 印光大师:大丈夫除了有生活计划,更应该有往生计划
- 妙江法师:亲历了母亲的往生
- 道亮法师:厌离娑婆,欣求极乐
- 大安法师:什么叫功夫成片?往生条件是念到功夫成片才行吗?
- 印光大师:怎样念佛才能往生?
- 静波法师:带业往生要有船
- 印光大师:什么人念佛不能往生?盲聋暗哑者能往生吗?
- 梦参法师:往生极乐世界的条件是什么?
- 大安法师:下品往生者六劫待在莲华里干什么?
- 宏海法师:求生极乐世界可以活着去吗?
- 念西法师:以享乐的心求生西方极乐是否不能往生?
- 大安法师:既然心外无佛,佛外无心,为什么还有诸佛和往生?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
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- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
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