人民政协对于佛教界进行革新的启导作用 --1949年11月12日讲于北京居士林座谈会 人民政治协商会议的经过,报纸上披露得很详细,想大家已都知道,毋庸再说。至于它的意义,...[阅读全文]

新佛教运动之史的研究 在这个有史的几千年当中,无论学术界争论着有神无神,唯心论唯物论,而花总是在和暖的时候开,叶子总是在寒冷的严冬落,水总是那么流,人也总是“食色...[阅读全文]

所期望于佛教整理委员会者 一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环...[阅读全文]

新佛教运动的回顾与前瞻 巨赞 从佛教的破除迷信说起 墨子志天,明鬼,而“儒以天为不明、以鬼为不神”〔2〕,他的“道统”,从此再传即绝。原因据说是中国人迷信宗教的心...[阅读全文]

一年来工作的自白 将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。 ——《楞严经》 以前种种 也许是出生在没落的小资产阶级家庭的关系,我从小就多愁善感。当风雨晦冥的时候,常常一...[阅读全文]

从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题 关于佛教的整理或改革,一般人都认为是一桩艰巨的工作,有人并且说足一切改革工作中最困难的一环,我近来也深深觉得...[阅读全文]

拥护佛教整理委员会 提起来真要使人恼怒。佛教的现象破败零落到如此程度,居然还会有人公然反对新佛教运动。他们说,在深山当中盘起腿子,闭起眼睛打打坐,自会有人送供养...[阅读全文]

从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会 《优婆塞戒经》上说:“在家菩萨,若得自在为大国主,于自国土,常修知足,不以非法求觅财物,,不举四兵而取他国。”这是佛教反对侵...[阅读全文]

再为全国佛教同仁进一言 本刊创刊之初,作者曾就一年来工作当中所接触到的问题,向全国佛教同仁进过一次言,到现在又一年多了,各地反映的问题很多,似乎犹有就管见所及,向...[阅读全文]

怎样处置庙产 巨赞 贵州省提充庙产的风潮刚;刚平息,湖南的提产风潮又高涨起来。7月20日左右,单只祁阳一县,就有三十几个小庙遭殃。求情请愿,正有人在奔走,我想,在目前...[阅读全文]