「诸法」指的是色、声、香、味、触、法，于此六尘中，善能分别，而本体湛然，不染不著，曾无变异，如空不动，圆通莹澈历劫长存，是名诸法如义。也就是说，我们的心...[阅读全文]

　　佛的化身上的肉眼和我们普通的肉眼有没有不同？肉眼到底有什么特徵？肉眼者，假父母气血所成也。即人中能见之眼。其特徵：见近不见远，见前不见后，见内不见外，见...[阅读全文]

　　有的人可能会说：「我没有钱，没有物品，没有有形有相的东西，我没办法布施啊！」我们来看看佛陀是如何回答这个问题的。有一天，一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉：「...[阅读全文]

　　人生不可能事事如意，重要的是利用现有的条件，做现在能做的事。其实就是不要执著过去的相，这样你的人生就能改变。农夫和驴的故事，能够帮助我们理解为什么不能执...[阅读全文]

　　「法身」：无形无相，真如本性。很多人说寺庙的大佛是法身，这是错误的。法身无形无相。能达到人无我、法无我，内外不执著，才是非具足。非具足不是没有，而是真正...[阅读全文]

　　佛有三身——色身、报身和法身。报身和法身是无法被别人伤害的，但是肉身佛是可以被伤害的，提婆达多伤害佛陀色身，让佛出血了，所以佛身边仍需要护法。另外，佛陀...[阅读全文]

家庭从来就不是一个只讲道理的地方。如果一味的讲道理，家庭就会越来越缺少温馨的感觉，不像一个真正的家。要家庭和睦，你们不仅要讲理，更要讲情，讲奉献。要家庭和睦...[阅读全文]

　　《劝持品》是由前一品《提婆达多品》而来的，《法华经》是“成佛的法华”，佛陀说了很多法，真的读懂了，你肯定会有觉悟；佛讲经说法，不是为了讲经而讲经，讲的是...[阅读全文]

　　《金刚经》其实说得很简单，就是离苦得乐。我们每一个人都希望自己得到幸福，但事实上幸福是很困难的，怎么样才能获得幸福，解除我们的麻烦？为什么我们不幸福呢？...[阅读全文]

　　《金刚经》第一到第十六分，是《金刚经》的第一组成部分，总的是讲破相，破的是什么相？一个是我相，一个是法相，《金刚经》讲的我相就是四相：我相、人相、众生相...[阅读全文]