慈悲喜舍，是佛教所认可的爱心。它们并不仅仅是反复念诵祝福词，或是座上修习禅定的法门，更深一步说，它们应该是一种生命态度和存在状态。我们的爱心可以发送给周...[阅读全文]

　　暴雨后的多云天气，清风阵阵，室温28度。窗外的蝉鸣声，提醒着盛夏快要过去了。早上诵《增一阿含》，阿那律尊者在闲静处思惟法义：此法，知足者之所行，非无厌者之...[阅读全文]

　　所谓安居，《资持记》说：形心摄静曰安，要期在住曰居，随时策励曰策，三业运善曰修。它是僧团生活中的定期潜修，是精进道业的需要，也是防护物命、杜世讥谤的必要...[阅读全文]

　　所谓正见，就是对我们的生命、对轮回、对三宝、对真理、对解脱的一种正确认识。简单地说，是一个人对宇宙人生的认识，包含了我们的世界观、生命观、价值观，甚至是...[阅读全文]

　　今天，又到了我们一起禅修的时间了，此时此刻，我们能感受到禅堂里祥和的氛围。对于在座的很多人来说，禅修都已经非常熟练了。但是，这次我们也有很多新同学加入进...[阅读全文]

　　焦谛卡禅师说到：除非你每天做某些事，而这些事让你感到，你会成为更好的人。更好的人，指更有慈心、悲心、更关心他人、更愿意与人分享、更有正念、更能了解他人。...[阅读全文]

　　出家的本质是一种出离。禅师说：不执着任何境界。但禅师不会告诉你放下执着，因为如果你没有看到你的执着，你如何能放下它呢？它是在无意识中发生的，首先你必须让...[阅读全文]

　　日常生活中对佛的皈依，是每当我们找到内在的平静感、稳定的觉知以及学习如何安住于此之时。“佛陀”这个词的意思是“觉醒”。当我们不再迷失于念头、感受和情绪那...[阅读全文]

第一，慈心，不仅仅是一种禅修，也不仅仅是一种情感。觉得我关怀自己，或者我感恩父母，它不仅仅是这么多，更多的是一种生命态度，意味着你是用一种怎样的基调，一种怎...[阅读全文]

　　五盖的第一个就是贪。贪欲盖会阻碍我们的禅修健康发展，在修慈心的过程中怎么来注意防止贪欲盖的干扰呢？我觉得第一就是不要去贪着这个祝福词，想要怎么怎么样。有...[阅读全文]