济群法师经典讲解入门开示问答开示文章开示

用法来做什么？

　　无始劫来，我们被无明和由此造作的业力推动着，过去无法自主，现在仍无法自主，只能茫然地继续轮回。所以，十二因缘的第一支就是无明，由无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。生命不息，烦恼不止。

　　但我们要知道，即使在如此颠倒狂乱的表相下，心仍具足明空不二的层面。只是被无明遮蔽，以我法二执的畸形方式呈现出来，形成现有的凡夫心。修行所做的，就是解除生命的扭曲现状，恢复本然、觉悟的状态。

　　佛法，正是这项生命改造工程的最佳指南。这就需要听闻正法，如理思维，由此树立正见。当然，见有深浅不同，包括闻思正见和心行正见。对于多数初学者来说，应当从闻思正见入手，以佛法观点重新审视世界，逐步扭转原有的错误观念。

　　但仅仅明白道理还不够，更应将之落实于心行。否则的话，即使懂得一切皆无自性，懂得我执为衰损之门。一旦进入生活，仍会被习惯左右，不由自主地无明起来，执著起来。因为执著有着多生累劫积聚的巨大力量，只是泛泛懂得一些道理，没有修行体证，仍会在原有惯性中迷失方向。

　　所以，见还要与行相结合。以见指导行，又以行巩固见。佛陀为我们指出的八正道中，除正见外，更辅以正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定，以此调整身心，对现有的混乱情绪进行规范、清理、控制、化解，恢复心的本来面目。

相关阅读

猜你喜欢

印光大师：安士全书白话解

精彩推荐