苦与自在 继程法师 「人生是苦」。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有着许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁,看到佛教直接提...[阅读全文]

佛心 继程法师 佛即正觉者,佛心就是正觉者之心,或正觉之心。 此正觉心是清净无染,光明皎洁的。 古人常用 秋月的圆满,清凉,光明来表征此佛心。 佛心与有情心只有悟...[阅读全文]

外在与内涵 继程法师 不再有激情,也不让内心的感情明显流露。 这已经是第二次了,也许将来还会有这样的机会。 其实是有一些事情会触动内心的感性。乃至有时候礼佛时...[阅读全文]

供养一份诚心 继程法师 把自己喜爱的东西送给心爱或尊敬的人,是一般人都会有的作法,这是表达自己的爱意或敬意。 我们喜爱的东西,是通过感官接触而引发内心对它的喜欢...[阅读全文]

生死心 继程法师 欲修道求生死的解脱者,就必须生起恳切的生死心,即是要从生死根本去解除,因此在生命时限中,必以全心投入的态度去修行。 有情在流转时 ,其生命形体是...[阅读全文]

生命 继程法师 离开了社会,我们就无法生活;离开了世间,我们的身心就没有了依住的时空;离开了色身,精神的作用就无法依之而生起;离开了心,色身也不能生存下去;离开了心...[阅读全文]

文化使命 如果我们不懂得爱护传统及古迹,我们又怎样能创出奇迹让后人珍惜,又怎能期望他们会爱惜我们留下的遗产。 真正能体会古人的智慧,珍惜前人留下的古迹者,是有深...[阅读全文]

观止 继程法师 初修禅定或止观法门者,皆需调和身姿及呼吸,以数呼吸则为数息观,随呼吸而凝住心念则为随息。这些方法对散心者或妄念多者,是为止心之良方。 禅修法门,粗...[阅读全文]

观想 继程法师 要能够通过修止或定的方法而达到止静或定的境界,还是需要有观照的作用的,但在修定的过程中,观照的作用是重于警觉的,即是对应用的方法有观照的功夫,如此...[阅读全文]

慧心 继程法师 一个懂得实行道德观念者,就有情步向成佛的道路及意义而言,这是一个开始,是在制造一个向上向於圆满的循环,是有情心中的智慧,在重重污垢中,显露其慧光自...[阅读全文]