要真心持戒,你才知道什么叫功德

[海涛法师] 发表时间:2016-10-29 作者:海涛法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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  有时候有些人,针对某个师父他才要做,其他的他不做,针对个人的喜欢才做,不喜欢不做。这些是错误的,我们修行要平等对待一切,不能有私心执著,这样才是受持戒法。既然发心了,你的身、口、意必须先表现好,所以十善业一定要做,十恶业一定要断。做《十住经》谓,菩萨住第二离垢地时,当离十不善道,《大智度论》谓,十善是总相戒,所以所有的戒法,不离开十善,其余无量戒是别相戒,《入中论》云,身、语、意行咸清净,十善业道皆能集,所以修行,必须从日常生活里面,存好心、说好话、做好事、身、语、意要表现出来,各位要有个决心,就像结婚的人,除非对方死亡了,自己出家了,不然你绝对不会,对不起对方或是离婚,这是一个承诺,我们修行的人应该如此,没有任何理由说:我做不到。

  就去骂人,就做什么事情。这就代表自己思想或精神有问题。所以你要严格地受持十善业,这是个修行的基本,而且不是光这一世,要真心的发愿,从今天到成佛,你从小都不会做坏事,像我们中国的,弥勒菩萨化现叫傅大士,他投胎一个抓鱼的家庭,但是这是他因缘所以人家抓到鱼了,他就把鱼网放到海底打开,要跑的赶快跑,要跑的跑吧,不想跑的我才带回家,他就用一个善心,二十几岁的时候,抓了一些鱼带回家,然后达摩祖师来度他,达摩祖师说:你不是一般人,你怎么在抓鱼?你可以帮助众生的,你赶快回去,你妈把你抓到的活鱼现在正要下锅,赶快救它。他一听,真的吗?他就跑回去了,他跟他妈说:鱼自然死了你才能够煮,你怎么可以活活地杀它。

  他跑回去看到鱼已经煮一半了快死了,他赶快捞起来往海里面跑,一丢下去鱼又活了,他才知道他不是一般人。然后达摩祖师说:你看看水中的影,你就知道自己是谁。一看,头上发光,原来他是菩萨再来,所以那个时候他就到双林寺,他两个儿子都示现出家了,佛经上面记载的,傅大士、弥勒菩萨的化现,转轮藏、转经轮从他创始的,这个就是因为菩萨,他虽然出生在捕鱼家,但是他绝对不想伤害众生。所以这个戒他守住了,所以尽未来际他会如此,自安然他就有个力量,让死的都活过来,受伤的也好起来。所以各位要这样来持戒,你才知道戒的功德,不要惹人生气,因为你已经断瞋恚了,所以别人要生气面对你,就气不起来。别人有淫欲看到你,就起不来,你有那个力量,所以只要你真心地持戒,一定要做到,因为你没有做,你也得不到菩萨戒

  当然,有些是今天来参加法会,结缘、结缘也可以,知道种个善根,但是你要得菩萨戒,就每一条你都要守了,要真心地守,你才知道什么叫功德。你现在布施一千亿美金功德不大,你现在从今天发愿,尽未来际到成佛,都不会骗人、不会杀生。超过整个地球黄金的功德,因为尽未来际,众生无边,烦恼无尽,法门无量,我们都愿意一一去普度众生。断一切烦恼、学一切法,毕竟要成佛,要发愿,所以求受菩萨戒,就当发菩萨愿,有这个愿,然后再去行菩萨道的内容。布施、持戒、忍辱精进禅定般若等等,所以所有的菩萨戒,都包含在菩萨愿里面,四弘誓愿,所以包括我们放生超度、都会跟他们念这个,所以如果能够依四弘誓愿而修行,必定能够成佛。

  所以依菩萨愿而修行可以圆满功德,所以各位,首先要随我真心发四弘誓愿,发了愿千万不要退转,假使热铁轮,于汝顶上旋,终不以此苦,退失所发愿。各位有记住,发了愿退转了,生生世世头痛,痛得要裂开,然后将来脑筋不好,因为发愿很大,发愿就像,我欠你一千万,好、明天还你,结果你明天不还了,对方不气死了。你发了众生无边誓愿度,结果出家人还跑去还俗了,结婚了,你还度,被女人度走了,被钱度走了,那不是退转、是什么。不分在家、出家也一样,众生无边誓愿度,你要度所有众生,烦恼无尽誓愿断,你不能再起欲望、生气、起烦恼、嫉妒,如果这样就退转誓愿了。

  所以你得到了菩萨的资格代表佛,你不能舍弃这个责任,今天你是救火队的队长,所有的消防车都是你指挥的,结果救火了、你说;我不做了、不做了,你们自己随便乱开吧,火也不灭了、不灭火了,你看这个业障多大,如果你能老实去做,可以就很多众生,不能退转。所以做个菩萨发了愿,就算火烧到你头上,热铁轮于汝顶上旋,刀子要把你砍下去了,你只要不做菩萨,我就让你做皇帝,你要做菩萨,我现在就杀死你,你不能说我为了要活,我不要做好了,所以不能退转。各位你做个公务员,你承担了社会上的任务,做个菩萨不是光社会上,是众生的生死、快乐、都是你的责任。

  所以不能退转,不能说我不做了,所以要有这个决心。怕什么,什么都是假的,万法皆空。自己会退转就是因为没有智慧我执强,所以发了愿更要,发了菩提心更要思惟空性,能够由空性的正见,就不会退转。但是发心以后更要追求空性,佛菩萨都来了,你要真心地从内心里面,心念、我一定要发愿普度众生。嘴巴念出来,是如此而发愿,各位要观想,无量无边的众生都在我们面前,所以我们要为他们,普度他们,救度他们。生起一个绝对的誓愿,、发誓一样,然后这样来断除烦恼,学习一切,必定要成佛。重点是众生,所以不但我们发愿,引导了幽冥众生,男女孤魂、冤亲债主。所以你的冤亲债主,本来要让你得癌症,开车撞死的,你还真发愿而且还真心的,他就原谅你。

  因为他也超度了,他得到太大的功德了,甚至反过来做你最大的护法,所以各位发愿真实重要,你要真心地发愿,如果你真发愿了,诸佛菩萨感动到流眼泪。有人要承担世间的苦,有人要帮助众生,就像一个没儿子的老人,终于有儿子了,他拼命的事业有人要延续下去了。所以发愿就是续如来慧命,让佛陀救度众生的事业不断在延续,所以真发愿了,这样来禀白三宝,三宝就把所有的善法,功德都融入给你,交给你,就像有一个人,真心为国家要奉献生命,国王要找下一任国王的时候,他会谢谢你,把所有的权力、王位都交给你。把这个国家都交给你了,这个叫什么、得到戒体,我们早上(指法会的早上,研究经论),得到的是解脱戒体,但是我们菩萨戒得到的是,佛的戒体,菩萨的戒体。所以虽然你还没有成佛,但是各位,你得到戒体,你跟佛的力量、你代表佛,你就是释迦牟尼佛在这个人间的化现。

  你就是弥勒佛在这个人间的示现,谁都可以,只要你愿意,但是要放弃自我,要放弃自私,要放弃个人的喜欢不喜欢,要平等一切,不能有私心,就像我是出家人,我没事还回去看我儿子一下,我好想他,你就破菩萨戒,没资格了,因为我是出家菩萨,不能只爱一个。各位是在家菩萨,虽然有儿女,但是你还会去看他照顾他,但是你要以照顾你儿女的方法,去照顾流浪狗,照顾敌人的儿子,你不能有,我只对我儿子好一点,你要对别人开始练习,比对你儿子还好,出家人呢,所有的人都是我的父母,都是我的亲生的独生子一样,一支老虎、一支蟑螂都是如此,你不会对他有欲望,所有的女人都是我的母亲,所有的男人都是我的父亲,你要这样去对待,这个你就会得到戒体,如果各位有分别心,你的戒体就会破损、污染。不应如此,有钱、没钱、我们都要对他好。

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