在家居士，五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前。　　如沸汤滚滚，安得一念清凉？纵发心修行，难下手做工夫。　　有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。...[阅读全文]

修行人，有先悟后修者，有先修后悟者。然悟有解证之不同。若依佛祖言教明心者，解悟也。多落知见，于一切境缘，多不得力，以心境角立，不得混融，触途成滞，多作障碍。...[阅读全文]

　　净慈宗镜堂示持准提咒：准提咒大家一点儿都不陌生，可能我们每个居士、每个出家人都会背，但仅仅只是背一背而已，并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一...[阅读全文]

　　知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说，提公案话头，若大慧禅师极力主张，是知从前禅门悟心者，皆从提话头工夫做出。...[阅读全文]

　　夫善恶感应，捷如影响，声和响顺，形直影端。故圣人不言因果，但言“为善降之百祥，为不善降之百殃”，是以安命定志为诫。故曰“不知命无以为君子”。圣人教人以安...[阅读全文]

　　圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若...[阅读全文]

　　佛祖教人，唯在真心实行，为出生死之要。心真则凡所动作言行举措，无一事而不真；行实则凡所云为，无一行而不实。故真实如好种子，其余作为立行种种，皆发生之缘，...[阅读全文]

　　这是明代的憨山大师在登上浙江天台山之后，因内心有所感悟而写下的一首诗偈。诗中所说的华顶峰，是天台山的最高峰，六朝时期，智顗大师曾栖止在天台山，后世称其为...[阅读全文]

　　「滚滚红尘古路长」，光阴似箭，日月如梭，滚滚红尘古路上，究竟要走到什么时候，才是人生的尽处？才是人生的最终归宿呢？「不知何事走他乡」，一般人在生活上似乎...[阅读全文]

　　春去秋来似三更梦，世事如霜露，人间真是苦空无常。如何在这消极的层面上，积极开创我们的未来呢？「春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄」，春天青翠的杨柳，像人生蓬...[阅读全文]