恒强法师
话说佛像

话说佛像 恒强 佛像既说是诸佛的雕塑画像,又说是佛教的雕塑画像,包括佛、菩萨、罗汉、祖师、护法神乃至白衣等。现在一般来说,有寺院就会有佛像,有佛像就会有人礼拜。...[阅读全文]

佛教与环境保护

佛教与环境保护 释恒强 古人说:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”中土佛教一直以来,就与名山胜景联系在一起,人们往往把绿荫环绕、清净庄严的寺院当作人间一方净土...[阅读全文]

关于戒律中“自杀”获罪的辨析

关于戒律中“自杀”获罪的辨析 释恒强 自杀已成为我国具有普遍性与严重性的社会问题,目前教内外的一些学者、法师也开始从佛教的角度关注、审视并有意识地预防社会自杀...[阅读全文]

佛教对社会自杀行为的预防

佛教对社会自杀行为的预防 释恒强 主题词:佛教自杀观 净化人心 和谐社会 自杀预防 内容摘要: 自杀已成为我国具有普遍性与严重性的重大社会问题。佛教将自杀定为...[阅读全文]

诊断菩提心

诊断菩提心 释恒强 菩提心是正觉之心,它包括两个关键要素,一是誓度无量众生出离轮回,二是自己成就无上智慧。发起菩提心是行菩萨道的前提,令菩提心坚固不退是成就菩提...[阅读全文]

印度佛教史中的法难

印度佛教史中的法难 释恒强 所谓印度佛教史中的法难,即是指外在的世俗力量对佛教寺院、教徒、宗教活动等赖以正常存在的组织形式进行规模性的破坏,造成了佛教不能持续...[阅读全文]

当今弘传声闻律仪的困局

当今弘传声闻律仪的困局 释恒强 汉文系律藏中的声闻律仪包括波罗提木叉与犍度两大部分。波罗提木叉即是我们所熟知的具足戒等声闻七众戒,又意译为别解脱戒。犍度则是僧...[阅读全文]

由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展

由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展 释恒强 一切事物都是缘起的,一切事物都在不断地发展变化中。这是佛教的缘起观与无常观。佛法在弘扬过程中同样也要发展,也要与时俱...[阅读全文]

禅修的现实利益

恒强法师:禅修的现实利益 释恒强5月4日讲于西园寺七日禅 国内的密集禅修活动在近几年是越来越多,而且几乎次次爆满,这反映了广大信众佛法修学的层次得到提高。就在座的...[阅读全文]

布施之道

恒强法师:布施之道 俗话说,“鸟为食亡,人为财死”。这是说衣食钱财这些身外之物,是人们安身立命不可或缺的资用,另一方面也说明了贪欲是众生生死流转的原因。佛教的目的...[阅读全文]