上篇无我的研究 第一章 引言 人,究竟有没有「我」呢?佛经中是说「无我」的。佛陀不可能妄语,人无我应该是不会错的。 可是,摆在眼前的现象,却不免令人产生怀疑。试问...[阅读全文]

第二章 佛教的忏悔观 第一节 前言 忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。 忏悔除了有改过向善的意义之外,还具...[阅读全文]

中篇 无我的修习 第一章无我才能解脱 到此为止,所论述的,都是有关「无我」方面的道理,包括身体(色)无我,精神(受、想、行、识、意、心)亦非我,也非我所有的。 为什么...[阅读全文]

第三章 中印忏悔法的异同 第一节 忏悔的次序 从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无...[阅读全文]

下篇 无我——空、解脱的完成 第一章 法空无我而不着 第一节 法空才能无我 佛教的经典,谈到修行要获得解脱,都必须先达到法空(无我)。由空而无相、无作,这叫作「三...[阅读全文]

第四章 礼佛持咒的忏悔功用 第一节 礼佛的忏悔功用 在佛门寺院的晚课中,有一篇“大忏悔文”。大忏悔文主要的内容,就是称颂、礼拜八十八佛;然后,念上一篇忏悔文,以表...[阅读全文]

结语 本文从上篇对无我的研究,以至中篇、下篇无我和空观的修习,主要的,都是为了对治、和去除我们对幻有的执着。 「幻有」包括我们的身心五蕴,以及外在的世界。人们所...[阅读全文]

附录 附录一 生命的真相——从无我空到达解脱 骆飞 本文的题目,是慧广法师两本弘扬佛法的专书名称。合起来连成一贯,便是一个极具参考价值的专题,所以我用它作为阅读...[阅读全文]

第五章 不能作法忏时 第一节 作法忏的功用 现在,我们再来讨论传统的忏悔法,也就是佛陀在世时所亲制的“作法忏”。 从戒律上的规定来看,“作法忏”是个很重要的忏法...[阅读全文]

第六章 取相忏的意义 第一节 礼佛罪灭的征象 在国内,可能有不少的佛教徒,以为只要礼佛、持咒,就可以消除业障、灭除罪业。当然,我们也不能否认它,这是有经典可作根据...[阅读全文]