中国佛敎宗派之起源及其盛衰 佛敎传入中国,相传在东汉明帝永平十年,兰列子朱子行经录,魏书什老志等籍,到在周秦时代,佛敎即为中国所闻也。但室利防等十八人及霍去病,从...[阅读全文]

将来的宗教问题 前天在超岸寺遇到一位研究科学的学者,我们是互不相识,经过大智法师的介绍,于是我们有谈话的机会。起初我们谈话的交界点是在国事与时事,后来这位先生竟...[阅读全文]

缘起性空之宇宙观 一 引言 一个人生存于世界上,只要他有反省思维的余暇,对于现前形形色色事事物物营营搏搏森罗万象的世界和这数十寒暑蜉蝣般的人生,不会不发生疑问:...[阅读全文]

明治佛敎学者之海外进出 一 不消说,在明治时代输入我国(指日本,下同。)学界一切的方面都是泰西的学术,就汲汲的模仿这个。然而,在这中间,唯我佛敎学者对于彼等泰西学者...[阅读全文]

三身与往生 所谓三身者,卽自性身,受用身,应化身。所谓自性身,卽诸法之眞实自性,此眞实自性,由断二障烦恼之二空理所显,其体无始无终,离一切相,绝诸戏论,周圆无际,凝然常...[阅读全文]

观像念佛之概要 念佛法门虽有多种,但不外乎持名念佛与观像念佛。持名念佛根据阿弥陀经所谓执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,即得...[阅读全文]

还说什么 今日接到月[陆-坴+翟]法师的信,说福善法师死了,这个消息传到后,我的心里顿时变成了空虚,人生所有欢,憎,幻想,希望都变成了幻化泡影,心门所集蓄的祗提阴郁,苦闷...[阅读全文]

维摩诘经之凈土观 二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行凈土,正合着「何处桃源好避秦」观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况且清凈庄严的极乐世界,一心不乱,即得...[阅读全文]

地藏菩萨本愿经概说 序 一、地藏菩萨救世的精神 二、地藏菩萨救母的悲愿 三、地藏菩萨对于人天的利益 甲、人天福利 乙、释诸疑难 四、人间地狱的苦状及其解脱行...[阅读全文]

佛法真义 自序 佛法真义 一、佛法的本质 二、证法与说法 三、现象与实相 四、宗通与说通 阿含佛教 一、阿含之意义及内容 (一)阿含之意义 (二)阿含之内容 二...[阅读全文]