净土行人往生时可否使用咒轮、金光明沙？
弟子是专修念佛法门的，最近有佛友从台湾请来许多咒轮和金光明沙，说亡人只要使用咒轮和金光明沙，决定可以往生极乐世界，慧律法师的《临终备览》一书也引用了一段资料，称咒轮一法较信愿行的念佛法门更为殊胜，只要看到咒轮，就决定可以解脱，所以是更难信之法。好多佛友都请回家去，弟子对此疑惑不解，难道藏传佛教里头竟然有这么简单殊胜的法门吗？我一直是按照净土宗十三代祖师，尤其是印光大师的思想来修行的，从来没有听说过这种说法，请师父慈悲开示，藏传佛教所谓的破瓦、咒轮等法门也是佛说的吗？不需要自己的努力就可以靠法师加持的咒轮而往生吗？对于汉传净土宗的佛弟子该如何应对来自藏地的这些知见？净土行人往生时使用咒轮、金光明沙算不算夹杂呢？
如果你是按照印光大师的思想来修行的，你就坚定不移地去做就好了，这个时代，讲这个、讲那个的观点太多了，你也没有这么多心力和时间去应对这些。那从一般意义上来说，往生决定要“信愿持名”、感通佛力往生，哪能说看到一个沙子、一个咒轮就能往生？如果这么方便的话，那还要大家去信愿持名干什么？
所以净土的五经一论是我们依据的重要依据，无论是谁说的，但是我们的圣言量的这种评判的参照系是独一无二的，不能有第二个、第三个参照系，所以你就按照我们净土五经一论和净土宗十三代祖师的思想去做，就可以了。包括所谓的破瓦法，等等这些，破瓦就是迁识嘛，那净土法门蒙阿弥陀佛临终佛光注照，还需要我们去破瓦吗？阿弥陀佛就能解决我们的问题，一心投靠就好。
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