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戒律的结集与发展
  • 戒律的结集与发展一

    戒律的结集与发展一 佛陀所说的教法,在佛世时是没有具体的形式与行文规定,而是随机施教。我们如果深入研究大小乘及显密等各宗的佛学,就可以知道释迦如来所说的一代...[阅读全文]

  • 戒律的结集与发展二

    戒律的结集与发展二 第二次结集 通过第一次的结集,佛教的经、律虽然有了统一的说法,但这次的结集,并没有文字的记录,只是口诵心记而已。随着佛教散布范围的逐渐扩...[阅读全文]

  • 戒律的结集与发展三

    戒律的结集与发展三 部派佛教戒律 根据前面所说的结集情况看,早在佛陀涅?后的第一次结集大会中,由小小戒可以舍弃的问题,已经发生了主持人迦叶尊者和阿难的论诤,又...[阅读全文]

  • 戒律的结集与发展四

    戒律的结集与发展四 律部的分派虽然不少,但真正有律本传诵的却不多,而有律本传来中国译成汉文的,只有以下的几部: 第一、上座部: (1)、有部--《十诵律》(中...[阅读全文]

  • 戒律的结集与发展五

    戒律的结集与发展五 (1)、中国律宗的开创者--道宣律师 道宣律师:原籍浙江吴兴,生于隋文帝开皇十六年(公元596年)四月初八,自小天资聪颖,九岁就能作赋,十五...[阅读全文]

  • 戒律的结集与发展六

    戒律的结集与发展六 中国律宗的传承 佛教传入中国之后,演成十个宗派,无论哪一宗,按中国人的传统习惯,都有一定的传承,自然律宗也不例外。律宗的建立,严格的说是...[阅读全文]