第六十章
治大國,若烹小鮮。
不擾也,躁則多害,靜則全真,故其國彌大,而其主彌靜,然後乃能廣得眾心矣。
以道莅天下,其鬼不神;
治大國則若烹小鮮,以道蒞天下則其鬼不神也。
非其鬼不神,其神不傷人;
神不害自然也,物守自然則神無所加,神無所加則不知神之為神也。
非其神不傷人,聖人亦不傷人。
道洽則神不傷人,神不傷人則不知神之為神。道洽則聖人亦不傷人,聖人不傷人則不知聖人之為聖也。猶云,不知神之為神,亦不知聖之為聖也。夫恃威網以使物者,治之衰也。使不知神聖之為神聖,道之極也。
夫兩不相傷,故德交歸焉。
神不傷人,聖人亦不傷人,聖人不傷人,神亦不傷人。故曰,兩不相傷也。神聖合道,交歸之也。
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