当前位置:弘善佛教 > 禅宗 > 禅宗文化 >

郎木寺:猛虎化作仙女的神奇地方

[禅宗文化] 发表时间:2017-01-03 作者:瞿学忠 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

\

  郎木寺的冬天雪比较多,一层层白雪将这座古刹深深地包围起来,而这种白雪飘飞的世界也正是许多中外摄影家所追求的意境。第一次去郎木寺,是在去年清明前,正赶上一个雪天。

  春寒料峭,神秘的郎木寺给我们打开了一扇通往佛国的门扉。窄窄的路面,依山而建的寺院,佛塔、殿宇、长长的转经筒,白雪、红衣喇嘛,构成了一幅奇特的画面。来自草原深处的藏族牧民,一回又一回不停地转经,十分虔诚地磕着等身长头,朝拜他们心中的圣地。寺院就在群山环抱中,静静伫立在时间之外,迎风的猎猎五彩经幡,传导出心灵深处的吉祥和安谧。

小溪隔两省

  郎木寺是川甘交界的一个小镇,海拔3350米,河谷、僧房、林木构成了一派佛国景象。以流入长江的白龙江为界划分两座寺院,河北岸是甘肃郎木寺乡的塞赤寺,习惯上称朗木寺,南岸是四川达仓乡的格尔底寺。两寺全称“达仓郎木寺”。

  走进郎木寺,一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足两米,却有一个很气派的名字“白龙江”,藏文意译作“白水河”。属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又连接了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

  传说中的西王母,是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等,都是西王母部的支系。西王母部落都以母虎为图腾,又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”。

神秘的传说

  郎木寺位于洮河源头南部,白龙江发源地。甘、青、川三省接壤地带。

  郎木寺原名“达仓郎木”,藏语意为虎穴仙女。据当地史料记载,因该地有一石洞,洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石,其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎,并教化佛法,使猛虎为善良的仙女化身。而今虎穴依旧,“郎木”身上搭满各色哈达,恰如仙女身着衣裙翩翩起舞。

  在郎木寺西侧一高耸石壁上,有一巨型手印,传说,从前石壁有一洞口,与大海相通,海水喷涌不止,村寨成为汪洋。一日来一高僧,遥空对着海水拍了一掌,等海水退却后,石壁上形成了一个巨大的掌印。如今,那一米见方的掌印历经悠悠岁月仍然清晰可见。有山水洞壁为证,这一方风光宝地,更显神秘空灵。

  如今郎木寺虎女寺所处四川、甘肃交界地带,自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后,在那里建寺已历千年,但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,这地跨两省的大寺内,最受民众尊崇的不是诸天众佛,而是传说中的老祖母郎藏语虎木藏语女性,其原来居住的洞穴,那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。

高僧辈出的地方

  郎木寺镇上有三座寺院,与格尔底寺遥相对应的是甘南州的赛赤寺,还有一座清真寺。当地人告诉记者,这几座寺院分别是格尔底寺、安多达仓赛赤寺和郎木寺清真寺。

  史料记载,郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公于1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者。年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇8年,期间他广弘讲说。辩论、著书立说,功绩卓著,声名远扬,备受僧众崇敬。公元1748年,年届70岁的他应家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月15圆寂。郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿,个个致力佛性修练,学问通达,业绩显赫,在整个藏区及至世界佛教界影响深远。

  郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。

神秘的天葬台

  郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。

  关于天葬台与天葬习俗,在很多人眼里始终是一个遥不可及的谜。一位网友在博客中这样写道:百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖。在这里死亡不仅仅意味着结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。

魅力名镇

  在中央电视台组织的“2005中国魅力名镇”评选活动中,郎木寺镇走进了“中国魅力名镇”前20名,也是西北五省区唯一入围全国前20名的“魅力名镇”。

  郎木寺镇为一峡谷盆地,四周群山环拱,苍松翠柏与紫红色砂岩相映生辉。郎木寺又是黄河水系和长江水系的分水岭,白龙江穿流而过,植被完好,牧草丰茂,草质优良,属纯牧区。郎木寺依山而建,盛极一时,在卫藏、安多、康巴一带颇有盛名。如今的郎木寺依然是法鼓之声相和,螺号之声相传,以博大精深的藏传佛教文化、优美和谐的自然风光、独特的民俗民风显示着非凡的魅力。

  有人这样说“在郎木寺,外国游客比中国游客多,喇嘛比普通居民多,转经的比逛街的多,”这话一点也不夸张。高原古镇郎木寺虽然是个居住着几百户人家的小镇,但却是个“国际化”的小镇。游客来自世界各地,英国、法国、德国、意大利、瑞典、东南亚等国的寻访者随处可见。

  郎木寺镇里居住着藏、回、汉民族,藏传佛教和伊斯兰教色彩浓厚。每年的不同时日,都要举办多次盛大的宗教活动和民族文化活动。近几年,随着当地旅游事业的发展,越来越多的中外游人和艺术家来到郎木寺观光、采风,人们称这里是东方“小瑞士”、“小江南”,郎木寺已成为西部一隅很有名气的小镇。

晒佛节

  朗木寺属藏传佛教格鲁派寺院。创建者是格鲁派高僧、第五十三任噶丹赤巴萨木察坚赞僧格。1752年建大经堂,成立了显宗闻思院,后来又建立了密宗喜金刚学院。经历代兴建,至1949年初,郎木寺有四大学院,成为甘川界处的名刹和佛教圣地

  1940年前郎木寺有僧众590人,是当地的宗教、文化、经济、政治中心。1958年时,郎木寺被保留下来,“文革”中被拆除,从1981年后,逐步修复了原有的四大学院。

  晒佛节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日,大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行,具体日期各地不尽相同。届时,各地寺庙将寺内珍藏的著名巨幅布画和锦缎织绣佛像取出,或展示于寺庙附近晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像,做工精致、色泽鲜艳,艺术价值很高,有的还是国家的国宝,展示出来令群众观瞻,观瞻者成千上万。为了让善男信女者观瞻,朝拜佛像,有的寺院还修筑巨大的晒佛台。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺均有巨大的晒佛台,台面宽阔,可同时悬挂数幅布画和佛像。

  每年的农历正月十三是郎木寺的晒佛节,也称亮佛节。是日,僧侣们将寺庙中珍藏的锦织佛像取出晾晒,气氛隆重热烈,场面宏伟壮观,每年都吸引着成千上万的朝拜和观光者。

相关阅读
精彩推荐