南京香火旺盛的寺院鸡笼山上鸡鸣寺

南朝名寺藏帝王

　　诗人杜牧在《江南春》中写：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”鸡鸣寺被誉为这四百八十寺之首，是南京最古老的梵刹之一，几次毁于人祸天灾，而如今的鸡鸣寺为1989年重建。

　　今人谈及鸡鸣寺，绕不过同泰寺，说起同泰寺，必要提到梁武帝萧衍。

　　梁武帝萧衍崇尚佛法，于普通八年（公元527年）命人修建同泰寺，也就是鸡鸣寺的前身。这位“菩萨皇帝”曾先后四次舍身入同泰寺，作为一名“虔诚”的佛教信徒，褪下皇冠龙袍，穿上僧衣，与寺中僧侣同吃同住同修行。但皇帝舍身入寺的举动苦了大臣们，前后四次将皇帝从同泰寺里“赎”出，一共花费了四万万钱。而得到皇帝尊崇的同泰寺俨然成为当时南方佛教文化的中心。据传，高僧达摩从印度来建康时，就居于此。

　　历史上，寺庙几经兴废，南朝时期被称为同泰寺，之后还曾称作净居寺、圆寂寺、普济禅师庙等，始叫鸡鸣寺可以追溯到明太祖朱元璋时期。朱元璋在同泰寺故址，拆尽故庙旧宇，重新修建扩展，题名为“鸡鸣寺”。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题额“古鸡鸣寺”。

躲在时光里的故事

　　佛教一向重“缘”，郭沫若就曾求签鸡鸣寺，与此寺缘分不浅。

　　1946年6月的一天，文化名人郭沫若来到鸡鸣寺，求了一签，签是中上签，上书：衣冠重整旧家风，道是无功却有功；扫却当途荆棘碍，三人共议事和同。僧人解说功名婚姻怎样怎样，郭只连说了几句“没意思”。原来，“衣冠重整旧家风”，是指抗战胜利，“道是无功却有功”是讲郭沫若对抗战的贡献，“扫却当途荆棘碍，三人共议事和同”则是指正在进行的国共谈判。第二天，《文汇报》就以“为和平着急郭沫若求签”为题发表了文章。

　　日月流转，千年的时间倏忽而过，在鸡鸣寺发生的故事并不是一一都为世人所知，但有一事，有影像资料为证，相比而言更加有说服力。电视剧《新白娘子传奇》一直被封为经典，赵雅芝扮演的白娘子深入人心，纵使21年过去了，还有电视台重播该剧。1992年，《新白娘子传奇》剧组曾在南京取景，取景地有瞻园，也有鸡鸣寺。其中困住白娘子的雷峰塔不在杭州，雷峰塔自然也不是西湖边上那座宝塔，而是鸡鸣寺的药师佛塔。