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禅宗思想
从谂禅师《鱼鼓颂》解读,修道学禅也在于缘起性空 从谂禅师《鱼鼓颂》解读,修道学禅也在于缘起性空

  四大由来造化工③,有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同④。【阐说】鱼鼓为庙廊里悬着的狭长形板鼓,有事聚众,则行扣打。鱼鼓的制成,在于四大和合,...[阅读全文]

禅宗的“不立文字,教外别传” 禅宗的“不立文字,教外别传”

  中国禅宗主张“不立文字,教外别传”。但是禅僧们又讲了那么多文字,形成了一本本的语录公案。甚至,后世禅师一度主张不要传袈裟了,提出要“《坛经》传宗”,即禅...[阅读全文]

希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释

  希运禅师是我国禅宗发展史上的著名人物,示寂以后,唐宣宗大中年间(847~859),宰相裴休曾收集他的语录,编成《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》各...[阅读全文]

禅宗成就的是什么佛? 禅宗成就的是什么佛?

  这个问题非常重要,也经常引起误解,我们看看六祖大师如何开示。六祖开示智通禅师说:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。...[阅读全文]

禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色

  禅宗与其他宗派的不同之处就在于,禅强调在当下开发般若智慧,禅的般若智慧是活泼泼的。与佛教的其他宗派相比较,禅宗的特点就在于它不是理论的,不立文字,直指人...[阅读全文]

为什么“吃茶去”公案是茶禅一味的思想基础之一? 为什么“吃茶去”公案是茶禅一味的思想基础之一?

  “吃茶去”公案出自赵州柏林禅寺。唐代高僧从谂和尚驻世120年,曾住持于赵州柏林禅寺,唐代称观音寺。有一天,一位游方和尚入寺拜见从谂大师。师问:“来过赵州否?...[阅读全文]

达摩祖师的禅法,是以“壁观”法门为中心 达摩祖师的禅法,是以“壁观”法门为中心

  达摩祖师的禅法,是以“壁观”法门为中心。他的安心法门,就是面壁。便是:“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。”意思就是心向内观,不再心外求法。“心如...[阅读全文]

禅就是规矩 禅就是规矩

  生命在延续、时空在发展,在延续和发展中间,人有多大的心,那发展的空间就有多大。但是,事物的发展,最初要是没有这些条条框框,就不能得到发展。有这里所说的“...[阅读全文]

慧能诗偈“菩提本无树,明镜亦非台”的意思 慧能诗偈“菩提本无树,明镜亦非台”的意思

  「菩提本无树,明镜亦非台」对一个见性的人而言,已经体悟了万法皆空,所谓的菩提、明镜,都只是假名而已。因此,空即是有,有即是空,空有是不二的,只要能够体悟...[阅读全文]