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禅宗思想
为什么说禅修之时不要执着觉受? 为什么说禅修之时不要执着觉受?

  现前有许多禅修的人说,他往常在修行傍边有许多觉受,其中有好的觉受,也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分,心里就会十分高兴;但有时禅修又会有令人不...[阅读全文]

世俗中禅修谈何容易? 世俗中禅修谈何容易?

  不知何时起,遽然各地仙山道场的禅修班广告纷繁多了起来。招生目标似乎很广泛,非佛教信仰者也可,因教育过程中并不触及佛教典礼和神秘主义,甚至全部愿望身心健康...[阅读全文]

净慧老和尚:亡三心 净慧老和尚:亡三心

  《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,...[阅读全文]

参禅就是悟无生法忍

  明代憨山祖师,幼时见叔父死,尸陈床上,问叔何处去?众答不知,于是抱生来死去之疑,后来,经过长期用功,在五台山悟道,说偈云:“瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞...[阅读全文]

禅宗修行,以三见阐明破“三关” 禅宗修行,以三见阐明破“三关”

禅宗修行,以三见阐明破三关:  一、见识神,又名破难关,难关不破,不住山。识神是我们投胎受生的东西,受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说:...[阅读全文]

“时时勤拂拭”乃反省功夫 对初发心的人很有必要 “时时勤拂拭”乃反省功夫 对初发心的人很有必要

  有人认为神秀大师的时时勤拂拭,勿使惹尘埃,不及六祖本来无一物高超,于是把时时勤拂拭忽略了。谁知时时勤拂拭乃反省功夫。初发心人,时时检查自己思想行为上的尘...[阅读全文]

身安与心安 身安与心安

  处在今天这个社会,无论世间法还是佛法,大家都常说一句话,那就是以人为本。在十法界当中,我们是生活在人法界,让你在这个法界中当家做主,你看什么事情都是人造...[阅读全文]

修行不是为了求得神通 修行不是为了求得神通

  各位同修,我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏,这些修行的目的就是为了升华我们的心灵,来净化我们的精神状态,来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改善自己的...[阅读全文]

如何是见性 如何是见性

  问:如何是见性?  师云:性即是见,见即是性,不可以性更见性;闻即是性,不可以性更闻性。只你作性见,能闻能见,性便有一异法生。他分明道,所可见者,不可更...[阅读全文]