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禅之解脱

[禅宗公案] 作者：未知 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:“离却这个壳漏子,向什么处再得相见?”

　　云岩禅师毫不迟疑地道:“不生不灭处。”

　　道吾禅师不以为然,提出不同的意见道:“何不道非不生不灭处,亦不求相见?”

　　道吾禅师说后,也不等云岩的回答,就提起斗笠往外走去,云岩禅师便道:“请停一下再走,我要请教你,拿这个斗笠做什么?”

　　道吾禅师答道:“有用处。”

　　云岩禅师追问道:“风雨来时,作么生?”

　　道吾禅师答道:“覆盖着。”

　　云岩:“他还受覆盖也无?”

　　道吾:“虽然如此,要且无漏。”

　　云岩病好时,因渴煎茶,道吾禅师问道:“你在作什么呢?”

　　云岩:“煎茶!”

　　道吾:“煎茶给谁吃?”

　　云岩:“有一个人要吃!”

　　道吾:“为什么他自己不煎?”

　　云岩:“还好,有我在。”

　　云岩和道吾是同门兄弟,两人道风不同,道吾活泼热情,云岩古板冷清,但两人在修道上互勉互励,彼此心中从无芥蒂。他们谈论生死,有道在生灭处相见,有道在无生灭处相见。生灭与不生灭,其实在禅者心中均一如也。道吾拿一斗笠,主要是让本性无漏,房屋漏水,茶杯有漏,皆非好器,人能证悟无漏(远离烦恼),即为完人,病中的云岩,论生死,非常淡然;论煎茶,“还好,有我在!”如此肯定自我,不随生死,不计有无,此即禅之解脱!

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