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禅宗典藏
参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 八 参禅与念佛

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 八 参禅与念佛 念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲欢的恶现象!俗语...[阅读全文]

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 九 用功人的两种难易

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 九 用功人的两种难易 用国办道人,就其工夫的浅深,有两种难易:一、初用功的难易,二、老用功的难易。初用心的通病,就是妄想习气放不...[阅读全文]

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 五 照顾话头与反闻自性

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 五 照顾话头与反闻自性 或问观音菩萨的反闻三自性,怎见得是参禅?我方才说照顾话头就是时时刻刻单单的的,一念回光反照这不生,不灭...[阅读全文]

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 四 话头与疑情

参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 四 话头与疑情 古代祖师,直指人心,见性成佛如达摩初祖的安心,六祖的唯论见性,只要直下承当便了,本没有看话头的。到后来的祖师,见...[阅读全文]

与祖师同行 柒 遍界真实义

与祖师同行 柒 遍界真实义 禅师的玄妙就在这里,不去直接说出自己的观点。 因为直接说出来了,那是他自己的观点,不是学生的观点, 所以就要对学生进行逼拶,逼拶得你放...[阅读全文]

与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住

与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住 我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利...[阅读全文]

与祖师同行 陆 当下即道场 春行秋令

与祖师同行 陆 当下即道场 春行秋令 春行秋令这个词来自香严禅师之口。 香严禅师参父母未生前,如何是你本来面目开悟后。他的师父沩山灵佑禅师要他开堂说法,在他开...[阅读全文]

与祖师同行 陆 当下即道场 管人管事有奥秘

与祖师同行 陆 当下即道场 管人管事有奥秘 现实生活中有一个奥秘,常常被忽略,那就是如果需要一个人一定要做点事情的话,那么内向的人宁愿管事,外向的人偏好管人。一...[阅读全文]

与祖师同行 陆 当下即道场 小事急处理

与祖师同行 陆 当下即道场 小事急处理 生活中大大小小事情不断,每天要处理很多的事情。大家各自都有一套处理的办法,大到高级领导、小到家庭主妇都能应对自如。绝大...[阅读全文]